突厥有“牙帐东开”“东向拜日”之俗。“腾格里”或“撑犁”（Ta?r?）是古代突厥人的至高无上的神，被认为是世界与人类的创造者。

神话相传远古时候，世界一片混浊，无所谓天，也无所谓地，那时候只有腾格里。造物主四肢俱有、五官齐全，有耳能听，有眼会看，有舌能讲，长相和人差不多。

腾格里创造了天和地。他用无上神力，把天地做成三界，上界、中界和下界，上界是腾格里和众天神的领地，中界则是人间，下界为妖魔鬼怪和精灵领地。后来，天和地独自生长，渐渐长成七层。

新生的天地，只有一片黑暗和寒冷。腾格里用自身的热和光又创造了太阳和阿依月亮。从此，天和地便得到了光明和温暖。

起初，天在上，凝然不动；地在下，不大甘心，总是摇晃不定。腾格里拉来了一头硕大无比的青牛，把地牢牢地固定在牛的犄角上。大青牛天生犟脾气，只愿意用一只角支撑，地仍然不时地晃动，尤其每逢大青牛将大地从一只角换到另外一只角上去的时候，大地就震荡起来，发生强烈的地震。腾格里非常气恼，顺手抓起一些高山，当做钉子，把大地牢牢地钉在大青牛的犄角上。

腾格里住在天的最上层，所以腾格里就是天，天就是腾格里。腾格里把太阳和月亮放在天的中间。在太阳和月亮的照射下，大地亮堂堂，暖融融。可是当时的大地是空旷无边，寂静无声，什么也没有。腾格里计划给大地创造了一些有生命的东西，还要给大地创造主人。于是腾格里在大地中心栽上了一颗生命树。生命树长大了，结出了茂密的灵魂。灵魂的形状像小鸟，有翅膀可以飞。这时候，腾格里用黄泥捏了一对空心小泥人。小泥人晾干后，腾格里在他们的肚子上剜了肚脐眼，然后取来灵魂，从小泥人的嘴巴里吹进去，一对小泥人便突然站立，欢腾雀跃。他们就是人类的始祖。男的叫阿塔（突厥语为父亲），意思是人类之父，女的叫阿娜（突厥语为母亲），意思是人类之母。

两个小人长大了，腾格里让他们婚配。他们前前后后共生了25胎，每胎都是一男一女的双胞胎。后来，腾格里又主持了他们的婚礼。男女共50人，同胎的男女不婚配，最后组成25对夫妻。从此人类便繁衍起来。他们以25个男性为主，发展成了25个突厥部落。这25个部落继续壮大，最后就发展成一个庞大的族群，那就是突厥。

腾格里也从此护佑着这个部落，让他们伟大起来。

因此，每年腾格里制造天地的日子，便是突厥每年祭奠的日子，千百年来从未间断。

特别是自称神的儿子的大汗，在这个伟大的日子，要亲自出现，并且屠杀一头最大的祭品，向他们的神致敬。

........ 突厥年祭是突厥皇室一件重大的政治事件，由于族人尚未开化，因此鬼神之说，往往就是统治者加到族人身上的一件精神枷锁。只有能够亲手祭奠这创造之神的可汗，才能够被族民拜服，甘心被统治。

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若是这个日子，作为可汗的沙钵略未能出现祭天，那么虽然他可以让自己的王子代劳，但是他的威望定然下降不少。

因此，宇文奕最好的入宫时间，便是三天之后。

因为突厥年祭，在五天之后。

...... 第二天晚上，杨谅带来一件官服。

“宇文大哥，这是我隋朝出使的官服，后日我们就是入宫觐见可汗，所以，根据礼仪，你要穿我们的官服入宫。”

“我不穿你的衣服。”

宇文奕拒绝了，他有他的打算。

“我自然按照礼仪入宫，但是却是大周的礼仪。”

杨谅眉头一皱，脸色微变。

“既然宇文大哥有所打算，我也不强求。”虽然不开心，最后他却没有坚持。

.....杨谅走后，红叶召来一辆马车，车上坐着拓跋锋。

“少主，准备好了，我们可以出发。”

宇文奕飞身上车，一行三人，朝着都城进发。

今晚，他要拜服一个人。

沙钵略的弟弟，东突厥第一猛将，实力仅次于沙钵略的皇族强者，处罗侯。

突厥可汗，自称神的儿子，获得腾格里的传承，一套突厥皇族独有的神功，日月皇诀则是每一个皇族之人必修的神功。

虽说日月皇诀、天玄神雷、风沙魔经，在中原被称为大漠三大神功。但日月皇诀在突厥人心目中，却有着神圣至上的地位，只有修炼这套神功的人，才有资格称为他们的神之子，做他们的大汗。

虽然沙钵略是突厥第一强者，但是很多人认为，其中更大的原因，是因为他是可汗。

根据皇族族规，虽然每个皇族的人都可以修炼日月皇诀，但是这套神功的最强心法，只有可汗才有资格修炼。

所以，在这些人心中，沙钵略比处罗侯强大，是因为他得到更多的资源，拥有最高的心法。

若是处罗侯为可汗，他的成就，远不止于此。

..... 要拜访这样一个强者，宇文奕的心中激情几乎按耐不住。
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