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我说：“您老金玉良言，要不就再给我们讲讲？”

老头被我们拱得起劲，他就又来了兴头，便说道：“我就架不住你们的拱火，反正这张嘴闲

着也是闲着，咱们一路上也还有时间，我老头子就再和你们说一段。”

他说道：“这长白山的棒槌呀，咱们满语叫“奥尔厚达”，就是这百草之王的意思，各地也有不同的叫法，像地精，神

草，鬼盖，长寿花等等。采棒槌的行业内叫抬参，采棒槌把头开山时要到山神爷老把头庙祈祷许愿，

让老把头保佑放山顺利，采到大山货。采棒槌的把头进山时除了带上采棒槌的必备工具，还要带上

小米，咸菜和炊具，药品等必须的生活用品，因为这一进山就不知道猴年马月才能采到，全

凭这天爷给饭吃。

进山的第一件事就是选好地场，先搭个供应山神爷老把头的老爷府，大小不计，有就行，然

后就开始压仓子，选择在那窝风向阳坳里用树干树皮草幛子等材料搭个窝棚。

进山采棒槌时要拉帮，根据情况几个人或十几个人一伙都有，拉帮其实就是抱团取暖的目的，

长白山太大太深，地理复杂，所以人多有人多的好，你没找着棒槌别人可能找着，

按照棒槌帮的行规采到棒槌大家都有份，只是采到的人多拿一份而已，这样就不至于空手

而回，虽然分的少，但是比屁都没强。人多好混穷嘛，再说危险也少，一旦遇到了别人还能

搭把手，不至于抛尸野外无人知，很多人一进长白山从此就没了踪迹，连个尸首都找不着。

当然也有一个人进山采棒槌的，叫单棍撮。拉帮进山时，都会事先安排的停停当当，把头一

定是一个大伙都信得过的且放山经验丰富的山里通，“蛇无头不行，兵无主自乱”，选把头是放山采棒槌的头等大件事。

搜山时横排前进的是排棍，彼此距离约一棍，排中间的叫是挑杆的，头一回放山的在采棒槌

把头在边棍和挑杆的中间，也称之为压趟子。采棒槌时得用秸秆搭成房架子是给棒槌安个新

家，这样

棒槌才不会逃，抬参时有个规则叫“抬大放小”，一般都是抬五品叶，六品叶的大山货，像

马掌子，二甲子一类的都会放过，采到参后要记得捋下参籽撒到地上，这个是留给后人的，

参包子一般交给老把头保管。

这之后要砍“兆头”，所谓的砍兆头就是把头会在周围选一棵红松，朝着挖松的方向，从树

干上用快当斧剥去一块树皮，然后用快当刀在白茬上刻杠。左边刻得是放山的人数，有几个

人就刻几道杠，

右边刻得的是采得几品叶的参，有几品就刻几道杠，刻好后要用火烧去四周的参油，保证兆

头几十年后还能看见，这样做为了告诉后来人这个地方曾经挖过人参，这地方就是人参的生

长区，砍兆头也寓意着未来的美好生活。

下山的时候，说话并非百无禁忌，只许说棒槌的个头，体型和年头（参龄），采参活动虽然

多是为了生计，但却最忌提到钱，一路上不能俗暴的讨论采到的棒槌的价值，更不能估价，估值讲

价即为心不诚，会触了眉头，断了往后的财路。下山前，一定要赶到老把头的老爷府（老把

头庙）还愿答谢，要说话算话，讲诚信不含糊，下山后还要杀猪到老爷府祭祀山神老把头（一

般就在村头），也有的拣直到庙门前杀猪，还要蒸白馍。用猪头、猪尾巴代表整猪上供，猪

肉下水就在庙前开席无偿的给邻居亲友们吃，这也是对开山时对山神老把头的谢恩。”

虽然富察拉东一榔头西一棒槌的说，我们也记不住，不过说得我对采棒槌很向往。

白贼七却道：“您老刚才说咱们采棒槌得先到把头庙磕头，可是咱们这趟还没有去磕把头庙呀”

富察拉只是神秘的呵呵一笑。

他不言语自有他的道理，我们也就不追问了，再说我们本来就不信。

我们骑着马穿过密林，沟汊，河涧，山谷，等到天黑得能掩住身体时，终于到了一匹山的山

脚下，我一看这地形隐龙俯虎的感觉很熟悉。

白贼七叫道：“这不还是棺材岭吗？”

我对富察拉到“我们是不是走错道了？”

富察拉笃定道“没走岔，这猫儿山就在这天高云低，山深林密，就是你们说的棺材岭”

白贼七惊道“没想到兜了一圈又回来了，看来我们和这棺材岭缘分不浅”。

眼擦黑儿的时候，马渴得咴儿咴儿直叫，顺嘴直流白沫子，连马都口渴的支不住了，富察拉

眼瞅着老爷儿叽哩咕噜滚到山后去了对我们说：“人马都渴得吐泡沫了，道也不好走了，虽

在这里不好打灯，危险，还是等到天麻花亮再上山，咱们先歇了脚程吧”。

我们这脚也走得不听使唤了，老头子这开口，我们就赶紧瘫倒在地。

我问富察拉在这密林里歇脚有什么说头？

他刚要开口，白贼七抢话道“咱们都上树就都安全了”

我说“你别翻下来摔成两块，要是碰到熊瞎子把你当马蜂窝”。

白贼七嘘了口凉气，只咋舌。

富察拉说道“咱们不用住野外”便往前头走去，我们不知道他要往哪里去，就在后头跟紧他，

没走几步，就看到一匹大石砬子。

富察拉一指说：“就在这嘎达打裹子吧（扎下营盘）”。

我们往深处一瞧，原来大石砬子下有个庙，也就茅厕大。跑进一看是座破庙，没有庙倌，里

头只有个半残的山神像，彩漆均已剥落，已认不出五官。。

白贼七问富察拉道：“这深山老林的哪来山神庙？”

富察拉没有说话，他眼贼，立刻亮儿的发现地上摆着祭品说道：“你们瞧，有只鸡，”边说边

就抓起来吃，富察拉想阻止没来得急，却见他咬了一口只捂住腮帮子。“我靠，这他娘的

是什么玩意，石头一样硬”

原来这家伙硌到牙齿了，看他这狼狈样我忍不住笑道：“这盘鸡也不知道猴年马月搁这的，

你也敢吃？”

他这时醒豁过来问富察拉道：“这难道就是把头庙？”

富察拉跪下来拿出别在腰间的鹿皮壶，把酒倒到地上的一个酒盅上，烧了纸香便磕起头来。

看着架势，我们也赶紧跪下来磕起来，不需说这就是把头庙。

完了我们把马栓到一块磨盘边的槽子上。

富察拉对我们说：“时间不早了，赶紧去外头撒尿”

我们便跑到了外面一字排开，白贼七嘀咕道：“这老头怎么管起我们拉尿了？这往后还得管

我们娶媳妇生娃了?”

我说：“你懂个屁呀，让你拉就拉，着里头一定有说道，怎么这么多废话。”

没想到他的话被富察拉听到了他说：“人尿冲，可以驱邪，畜生闻到味不敢近身，你们也别

兜着了”。

白贼七嘀咕道：“我也兜不住呀”。

富察拉山在神庙外围设了几个简易暗套。看他在忙，白贼七悄悄对我说：“我说这老头的尿指定又骚又冲”。

我被他话逗乐了，就这时，山上吹来一股冷风，整个沟森杀森杀的，只打了个颤，我们赶忙

提上裤子往回跑。

这把头庙确实小，三个人一起挤在里头，差没把庙撑破了，富察拉拿出肉来，我们随便吃点

就趟下睡。俗话说“白天杀个猪，不抵晚上打个呼”很快就睡过去了。

睡到日头爷快出来时，突然听到一阵马嘶声，我被惊醒，就见傅察提着枪就往外冲，我们不

知道发生了什么事就跟着冲了出去，富察拉正在察看，见我们说“可能刚才有什么东西接近，

但是暗套坏了，也没看到有任何踪迹。”

“有可能被马叫声瞎跑了”我说道。

“没事，唬住也好”富察拉说道。

我听到马打着响鼻，心说它们在刨蹄子嚼草料哩。

见马没事，看看天也快亮了，还是睡意浓浓，便回到庙里接着回笼觉，当再醒来时已半大早了，天朗气清，密林里光影斑斓，这么好的天气赶路最好。

起身时腰都要断了，白贼七打着哈欠说昨晚做梦自己睡在一个盆里。他嚷嚷着肚子饿了。刚出了庙门，

只见富察拉一拍大腿“不好”喊了一嗓子，便一路小跑去，我一看那两匹栓的牢牢的马突然

消失了一头，大青不见了，我赶紧跟在后。

头，到了老椴树底下一看一滩子血，只剩下一个孤零零的马骨架子，马嚼子马勒子还在地上，

肉被啃得精打光，见我们靠近，二青用脚刨地，打着响鼻儿，眸子里全是恐惧。