眼看那两个怪物抬高了鼻子，似乎在嗅空气中我残留的气味，又似乎想要找到我的所在而努力观望。我躲在石头后面瑟瑟发抖，真怕两个怪物找到我。我心中也是泛起了嘀咕，难不成那黑毛的老鼠怪没有中毒吗？不，它一定中毒了。但是现在又出现在这里难道是有解毒的法子？抑或是能够自清毒素？

只见那两个老鼠精在山丘上踱来踱去，黑毛老鼠精的手中依然端着那柄大铁叉，白毛老鼠精已然恢复了大小，跟在黑老鼠的后面。两头怪物都受了伤，但是却仍然锲而不舍这是为何？两头怪物亦步亦趋东瞧瞧西望望，忽然朝着前方急忙奔了过去。兴许是以为我朝着那个方向走了。

且说，一黑一白两只老鼠精认错了路朝那边走了过去，我在这边却心中惧怕起来。如果一会这两头怪物发现自己走错了原路折返回来，以我目前的体力，即便是跑了开去也会被这两只怪物追到。后果不堪设想。

罢了！看样子那两只怪物用不了多大一会就会折返回来，与其坐以待毙，不如拼个鱼死网破。除了气动烈火没用，别的招数都用上，依然不能挡住这两只老鼠精，我身上现在虽然有引火只物，但是要用气动烈火对付两只老鼠精怕是不容易。用火焰喷这一只，另外一只定然偷袭，尤其是那白鼠不仅武艺高强，身法灵活，若是被那铁叉刺中，怕是性命堪忧。白鼠又会法术，也不知道还有什么招数没用哩？想来想去，我便来一招奇特的法术定然铲除这两个怪物。

想到这里我心下安定，赶快寻觅四周，忽然找到一方巨大的石头，那石头好似被削去了顶端虽然有些凹凸却也算平坦。我一跃而起，跳上那石顶。手中探入衣服，取出两只红蜡烛，分列两侧。本来应该挂两只活鸡在石台上，我却没有活鸡，只好用草纸扎了两个巴掌大小的草鸡，咬破指尖画了符贴上扮作公鸡，再用绳子拴好倒吊在那里。拿出一叠符咒放好，却没有糯米，罢了，没有糯米就没有罢。在四周我插下八面小黄旗子，我本没有旗子，全是用黄纸现做的，上面画了符咒。这里是石头做的，本来插不下旗子，我只好用蜡油粘了插了旗子，幸好这时候没有风，那旗子也正好插得稳当。如此便全了。

我拿起自己手中的龙不鞭做法。这也是无可奈何，如果有桃木剑那当然好，如果没有用铁鞭、铁锏、铁剑、匕首也成，若是遇真鬼，真家伙反而更有用。

点蜡烛，开坛做法。

先要摇铃或者击鼓。这叫唤天，通知神明知晓。我却既没有铃铛也没有皮鼓，只好用手指用力地弹击龙骨鞭，只听得一声清脆响，便算是唤天。我又点了高香慰藉。我明白得很，这一声铃铛响再加上高香的味道足可以引着两个妖怪折返回来，我这便要再快一点。

我一手端着龙骨鞭，一手掐发觉，口中念动咒语——请神。

请神需要“肉身鼎炉”承纳神明，壮汉最好，妇女也成。然而如今我去哪里找那肉身，更何况此时天地昏暗，军士们死的死逃的逃哪里去找肉身请神上身？如此，便看我法力如何了。我拿出一张白纸，折成一个小人，上面画了符咒，合在双掌之中念动咒语。

请神的咒语须得一字一句，我请的是冥神鬼仙，需念“殄文”，一字一句都不能错漏，需要字字斟酌，句句实在，声音清脆，音调高昂。

殄文是一种鬼和神能看得懂的文字，若是发声则鬼神也能听懂，这就是一种祭祀文字，又称为“水文”。水文是中国大汉王朝时期被称为西南夷的水夷发明的。水文有形有声，形为水书，声为“泐睢”。水文是一种象形文字，许多文字便是汉字的反写和倒写。本是无心插柳，却柳树成荫。黔地的水族信鬼，在祭祀的时候使用水文，偶然发现鬼居然能看懂，读泐睢出来便是鬼也能听得懂。经过长期摸索便形成了一个完整的体系，这就是如今我使用的殄文。不得不说黔地的百姓着实厉害至极。

当年，我和白景春两鸟纷飞，我心中郁结不能释怀，于是四处游历。在辽阳的时候偶然结识了一位的法师，那法师博学多闻，懂得殄文，于是我便从法师那里习得此文。我从小研习汉字，故而仅仅用了两个月便得殄文其形，然而我不通晓水族语故而又用了一年有余方才学会泐睢。如今看来，“书到用时方恨少”这句话着实是正确的，如果用的时候自己有这本事那就不是抱恨终天，而是人生一大美事。

当下我泐睢发声，先祭祀先祖：

“有个老人叫陆铎，四季居住山洞中。

青石板上造文字，造得文字测吉凶。

所有良辰全送人，等到自己造房时。

书上已无好日子，无奈只好住洞中。

若问深洞在哪里，就在水岩和水东。”

这几句是为了告慰发明殄文的神明陆老仙人。稍事休息，便再用汉语吟唱请神。

请谁呢？

既然要请，那就请最厉害的神。想到这里我赶快念动咒语：

“天清清，地灵灵，请神将来照天清。

武悼天王快显灵，游到坛前神化身。

降妖除魔早动手，维护三界与五行。

眼见前方两妖魔，一黑一白小眼睛，

长叉震颤万山抖，小叉磕碰僭雷公。

冉魏大帝早动手，免得涂炭好生灵，

神兵急急如律令！”

我话音刚落，顺势便抛出手中的那个纸人。那纸人一落地就应该紫气升腾，伴随一生骏马嘶鸣，武悼天王冉闵大帝随之而来。然而，让我遗憾的是，那纸片飘飘悠悠地落在了地上，什么也没有发生。武悼天王冉闵大帝，没有回应我的邀请。

为什么？为什么？为什么武悼天王不回应。我心中惊骇又焦急，这可如何是好？莫不是我能力不足，法力不够，天王没有听见吗？

于是，我赶快又用白纸折了一个纸人，在上面用朱砂画了符，然后一手端着龙不鞭，一手掐住法决，口中又把请神的咒语念叨了一便。话音刚落再一次扔出手中的纸人……然而，依旧没有反应。

双月天上无风雨，心中憔悴淅淅沥。妖怪临近的恐惧敲打着我脆弱的心脏；黯然神伤写在我的脸上，愤懑之情无法诉说；内心无比的凄凉诉说着失败后的一阵阵彷徨。

天王啊，天王，你如何不来？我敬重你犹如壮阔的大海波涛汹涌，又如同绵延的青山屹立万古。冉闵大帝你一直是我心目中不朽的英雄。救命啊，救命啊！你如何不来，你如何不来呀？

忽然之间我想通了。

武悼天王冉闵大帝，那是中华的英雄，汉族的帝王。灭亡桀赵，救民于水火，何等的英雄。冉闵大帝生活在我出生的那个时代之前一百五十余年。据说是一个五胡乱中华的时代。他是古今罕有的勇将，其勇武也只有霸王项羽能与其比肩。当时羯族中的一些败类得了势，肆虐中原以吃人为乐，特别喜好吃妇女，称他们眼中的这些“口粮”为“双脚羊”。白天他们奸淫妇女，晚上饿了便把妇女杀死整个穿在棍子上放到火上烤了吃。妇女多脂，败类们认为其味道甘美。败类吃人，其残忍程度尤其甚于董卓之流，如何见于天王发眼？天王一怒而桀石亡，挽救妇孺于危难。仅仅邺城一地便有二十万妇女得救。然而，偶然崛起的一个英雄也挽救不了整个汉族的颓势。为了百姓能够吃得上饭，天王率领一万步兵外出取食，不幸被鲜卑慕容部的几十万骑兵包围。即便如此，天王单人匹马竟然冲出重重包围，其勇力可见一斑。然而，人虽有力，马却失蹄。天王的坐骑流血过多倒倒毙，致使天王被俘身死。

是鲜卑人杀害了天王。我就是一个鲜卑人。天王不厌我却要恶谁？在黑水汗国的户籍上赫然写着宇文周者鲜卑人也。现而今，我却在这里要天王救我这是多么地滑稽可笑。就如同要去祭拜火神祝融，却跪在水神共工的面前虔诚祈祷，水神如何能不发怒？

我朝着天上大喊：“唉呀呀，天王啊，天王，我的天王。我宇文周已经更名改姓，换了门庭，如今唤作李存在，乃汉家子弟。虽然名义上写的是鲜卑人，其实我在血统上是一个匈奴人。祖先在大汉王朝的时候曾经与杂胡混居，兴许我也有一些匈奴别部突厥或者鲜卑别部契丹的血统也说不定。更何况我又有汉族血统，自幼说汉化，用汉字，穿汉服。为官清廉，也能影响黑水的可汗一心学汉。其实，我就是一个汉人啊！现而今，自己家里人有难天王你何苦袖手旁观？”

我站在石台上跳着脚大声吼道：“天王！难不成，你只救那些纯种的汉人，嫌弃我是后来者吗？”

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