一个人的美丽不仅仅体现在优美的体态上，更为重要的是这些美丽同样要体现在对人生的态度上。高尚的人必定拥有高尚的人生观，生活总是积极向上的，每天都以微笑来面对这个世界、面对纷繁复杂的生活，似乎在这些人的生活中就不存在什么困难。正是在这个意义上，那些具有高尚人生观的人才会更加迷人。热情向上的人生态度，使得外在的美更加富有灵性，也更加瑰丽。更为可贵的是，热情向上的人生态度还能弥补形体的平凡和缺陷，使得周围的人更加赞赏你，不会因为你身体的缺陷而看低你。

试想，一个总能以美好的容颜、优雅的德行和乐观的微笑示人的人，还有什么理由不被人接受和喜欢呢？

爱情中也要保持独立有的年轻人一旦陷入热恋的过程中，就会找不到“自己”。他（她）们的眼中只有恋人，为了恋人可以不顾一切。为了迎合恋人的需要而改变自己的想法，为了让恋人快乐而舍弃自己一切的事情，他（她）们的头脑中只有一个意念：只要恋人高兴，让我怎样都行。

一位诗人写过这样的诗，大意是这样：“我们两人都是泥塑的，将你打碎，将我打碎，再用水调和，再塑一个你，再塑一个我。你泥中有我泥，我泥中有你泥。”恋爱的双方，当然要你中有我，我中有你，但这并不意味着你就是我，我就是你。如果用掩饰甚至泯灭自己的个性来迎合对方，实际上是抹去了爱的魅力。

爱情，特别是现代爱情，在人格上应是独立的。爱情，只能产生于两个独立人格的男女之间。

爱情的价值在于帮助对方提高，同时提高自己。这样，才会赢得更甜蜜、更牢固的爱情和更充实的人生。留一方绿洲给爱人，千万不要让热恋只剩下“热”恋。

爱情与许多的东西息息相关，爱情需要很多的因素，如果一味地把自己的空间都给了爱情，整个人沉湎于爱河之中，那么随着诸多相关因素的消失，爱情注定会像鲁迅先生在《伤逝》中说的那样，无所依附。

爱情不可能独立存在，它只是人生的一部分，而不是全部。所以，恋人也不能一头栽进爱河，便洗得全身都是爱的细胞，眼中没了一切，只有恋人和爱情。爱情，定要有所依附。

心理距离“有间”要优于“无间”，要学着将“无间”调为“有间”。制造一种新的心理距离，显得尤为重要，要不断获取一种对恋人来说是新鲜、陌生的东西，重新拾起原来的兴趣爱好，即使厮守在一起，也可以有一些彼此分开的活动。

与恋人相处，要给自己留块绿洲，要在上面耕耘出更丰富、更深刻的东西，使恋人对你更加依恋，这样感情才会注入新的活力。恋爱，还要给爱人一个空间，一片绿洲，那片土地是专属你的恋人的，他（她）在那里怎么描绘，怎么耕耘，那是他（她）自己的事，未经允许，不能擅自入内。

由于各种各样的原因，恋人常常会有或多或少不愿旁人触及的秘密，所以给恋人一方秘密的绿洲，会使爱情更朦胧、含蓄，变得婉约、细腻而令人回味，而且还会充分显示你豁达宽广的胸襟。

每个人都有自己独立的空间，即使相爱的两个人，彼此也是独立的，不能为了爱情而失掉自己的个性。也许正是你的独特个性吸引了对方，如果你勉强改变自己的个性，有时会弄巧成拙，甚至让对方误解是虚伪。因此，不要因爱情迷失了自己。

心理操纵术1.感情进入平稳期后，生活趋于平淡和形式化，此时应多交流工作、生活和感情，尝试新鲜的生活。

2.感情中发生矛盾要及时沟通，先倾听对方的感受和想法，再真诚表达自己的见解和观点，及时化解误会，避免矛盾激化。

3.要有自尊地维护爱情和婚姻。

4.打造美丽相貌，升华自我魅力。

5.保持人格独立，不要相互设限。

改造自身的不足，适应别人的缺点改造和适应从某种角度看，其实也是礼让和争取的关系。改造自己，争取别人的认可；适应别人，礼让对方的不足，人际交往就会多一层亲密，少几分屏障。

与人交往要修正自身，而不是试图改变别人鲁迅曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。”《鲁迅全集》中有许多文章都是他进行自省的产物。而在与亲友的书信中，他对自己的思想弱点更是直言不讳。如在致李秉中的信里有这样的话：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。我虽然竭力遮蔽着，总还恐怕传染给别人，我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者于此。”鲁迅怕的就是自己灵魂中的“毒气”和“鬼气”会传染给别人。因此，作者对自己的言行进行内省，必须从严要求，要像鲁迅那样勇于剖析自己灵魂里的“毒气”和“鬼气”，即思想深处的不良思想和性格中的弱点、错误。

勤于内省要有自我批评的精神并勇于改正缺点和错误。正如毛泽东所比喻的地要常常扫、脸要常常洗一样，只有经常清除各种错误的非科学的思想灰尘和微生物，我们才能保持思想意识的正确和健康。

有个父亲面对两个顽皮又不听话、经常闯祸又难以管教的孩子无计可施，他在深深的苦思中渐渐地醒悟到：孩子的错，孩子闯的祸，固然是孩子本人造成的，然而根子却在自己，在做父亲的身上。而要孩子改错，首先自己必须改变教育的方法，假如要惩罚孩子，就必须首先惩罚自己。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定：孩子再次犯错后，他解下皮带，不再是抽孩子，而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己，抽轻了不行，抽少了也不行。孩子们惊呆了，又不得不服从。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后，他们也下定了决心：立即改正自己。

这当然只是一个极个别的例子。但事实上，一个进取的社会就和一个有追求的人一样，出现问题、产生矛盾都是极其正常的现象。所谓金无足赤，人无完人，所有心智健康的人应当都能够理解，也不至于蛮横地苛求；但是假如在问题和矛盾面前抱着逃避、漠视甚至视而不见不予承认的态度，那肯定不是理性和良善的办法，也不是一个健康的社会所能容忍的态度。

只有学会自省的人，才能成为自己的园丁；只有善于自省的人，才能通过检点自己的荣辱得失来激励自己；只有敢于自省的人，才能克服困难开辟一片新的天地，同时重塑新的自我。

适应别人才能和睦共处人的适应能力有多强？当你面对一个性格不合的人，是你让自己适应他还是让他适应你？当你来到一个陌生的人群中，你会在多长时间内适应周围各种各样的人？人与人之间都有一个艰难的适应过程，无论是孤独闭塞的人还是阅历丰富的人，在这一点上，谁都不能避免。

一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人捉住杀了。第二天，又一只公鸡起来报晓，天亮，又被主人捉住杀了。这样的情形，一连持续了五天，这个人连续杀了五只公鸡。

邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么？”

那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却叫得很早。”

邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”

那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”

邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗？”

“这个很难，”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可是这样太麻烦，而杀它们却很省事。”

“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢？”邻居疑惑地问。

“改变我的生活习惯，这怎么可能呢！”那人说，“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢？再说我是主人，它们应该符合我的需求，它们的行为与我发生矛盾时，受损失的只能是它们，怎么会是我呢？”于是那人一直保持杀鸡的习惯。

往往自己目前只要作出一点点让步就可解决的矛盾，却要在将来付出巨大的牺牲乃至生命。在人生旅途中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你，这实在是一个值得深思的问题。

每个人在自己所接触的人中，必然会有与自己合得来和合不来两种类型的人。若是在学生时代，可以避免与自己性格不合的人交往，但是在企业里，绝不能那样做。与上司、同事相处，如果自己不能积极主动地努力适应对方的性格特点，工作就不可能顺利进行。

在人际关系上经常出问题的人中，多数人都是放弃了这样的努力：没能积极主动地去适应别人的性格特点。自己不做出让步，去努力适应别人，却一味地批评别人“那个人有缺点……”、“这个人令人讨厌……”这样就不可能与别人建立良好的人际关系。与合得来的人能建立起良好的人际关系，谁都能做到。可是，如果是性格合不来的或自己讨厌的，也应该努力适应他们，并和他们建立起良好的人际关系，这才可以说是一个出色成功的“外交家”。要想使自己的人际关系和谐，要想使自己轻松愉快地工作，那就一定要努力适应别人，采取与之相应的交往法则。

比如，对于心思比较细、重视礼节的人，若采取无所顾忌的粗鲁的方法，那你们之间就不可能建立起和谐融洽的关系。相反，对于不拘小节的人，过于小心谨慎地应对，对方会很厌烦，自然也不会建立起良好的人际关系。

为了与自己性格合不来的人建立起良好的人际关系，平时多用心、多留神是非常必要的。要与合不来的人多沟通、多交流。越是觉得与对方合不来，就越需要增加与对方交流沟通的次数，越需要主动了解对方，这样做是为了增进彼此的了解。掌握了对方的性格与个性，才能得以消除误会和偏见，进而才会相互信任和理解，达到消除隔阂的目的。

总之，最重要的是自己要主动与别人多接触、多沟通，多体察别人，学会适应别人的优点和不足。这是建立良好人际关系的最大秘诀。

心理操纵术1.人无完人，不可“一叶障目”，抓住别人的缺点不放。

2.既要合理地运用刻板效应，同时也不能因此蒙蔽了自己的眼睛。

3.用发展的眼光看待他人。

4.强求别人不如改正自己。

5.多“同流”，才能与人打成一片。

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