无论我们是否情愿，每夜都会做梦。人生，总是被许许多多的梦追随。因为有梦，人生才五光十色，激情荡漾；也正因为有梦，人生才变幻莫测，难以捉摸；那么，梦到底是个什么东西呢？

数千年来，这个黑夜中的神秘怪客，始终困扰着人类，它的神秘吸引了许多的人去寻梦，去解梦。可以说，在人类的一切奥秘中，再没有比那些来自人内心的奥秘更让人着迷的了。

梦，这个既美好又缥缈的生理现象，古往今来，曾经给予人们无数欢乐和希望，但又带给人们无尽迷惘和惆怅。它像天边那片缓缓飘动着的白云，给人们的生活抹上了瑰丽的色彩，然而一瞬间，白云就变成了一片阴影，给人们蒙上不安和忧愁。它扑朔迷离，神奇莫测，令人难以捉摸。然而它又是那么鲜明活泼，带给人们喜悦和希望。许多梦的传说与神化，给梦抹上了神秘而美丽的色彩，引发了多少人的深思和祈求。人们对谜一般的梦产生了好奇、虔敬，也产生了许多遐想。为了力求揭开那神秘的面纱，许多科学家为它耗尽了毕生精力，至今还有许多的科学家仍在探索。究竟什么是梦，应该如何给梦下定义呢？从有关资料来看，人们的意见还是聚讼纷纭，莫衷一是。我们就来看一下古今中外有关梦的解释吧。

在我国，解梦跟华夏文明一样，也有着悠久的历史。相传黄帝轩辕氏著有《占梦经》。在先秦时期，一些著名学者开始对梦进行理性的思考。而后，历代都有人分别从不同方面探讨梦，也正是由于这些人对梦的不断辩论，才促使我国对梦的研究在横向上逐渐扩大，纵向上逐渐加深。在对梦的探索中，我国已经有自己的思路和方式，并提出了一些理论。像《黄帝内经》的“淫邪发梦”说，《周礼》的“六梦”说、《列子》的“情化往复”说以及王清任的“脑气阻滞”说等等。

尽管历代人们不断对梦进行研究，同时也取得了一些成就，但由于梦太神秘了，人们还是不能完全认清它，有很多东西按书上的理论是解释不通的，于是一些人就认为梦是灵魂离身而外游，是独立的精神活动，这也是占梦迷信之所以产生甚至影响中国历史几千年的根本原因。

西方人的梦也是很神秘的。从很古老的年代开始，那里的人们就对梦的起因以及发生过程产生过疑问。那时对于梦的解释具有魔术和家教的意味，这在巴比伦文化《圣经》和古希腊文化中，都能找到证据。在古希腊，对梦的探讨甚至变成了哲学研究的课题。柏拉图作为古希腊最伟大的哲学家之一，曾论述过梦和无意识；亚里士多德也曾写过一篇论文，称梦是“在睡眠中才出现的一种形象”，对梦作了独到的探讨，19世纪中期，法国医师埃·莫里研究了三千多例梦的个案后，断定梦是由外界刺激所引起。

直到1899年，由于出版了精神分析学创始人弗洛伊德的著作——《梦的解析》，人们从此才从真正科学的意义上来谈论梦。弗洛伊德和既是他的学生又是合作者的荣格提出了不同的理论，从此诞生了无意识分析心理学。

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