俗话说：心急吃不得热豆腐。性急的人往往不顾事物发展的规律，急躁冒进，结果被碰得鼻青脸肿，给人徒添笑柄。

动中求静，静中有动，才是事物发展的规律。在对待每一件事情上，耐心是解决问题的良方，多一些耐心，就多了一次成功的机会。

有了耐心，心事会变得更顺心，如果你多给别人几分钟，自己也会变得更从容。让感觉能相容，心能相通，多一片天空。我们在忙碌之中，会为自己找到一千个理由对自己说，时间永远不够用，我们在内心之中，是否应该悄悄问问自己，在这种冷漠背后，心里究竟有没有遗憾？

成功的磨刀石——耐心；学会了用耐心去面对成功之路上的挫折，离成功也就不远了。耐心是一种能力。耐心可以令人保持冷静，并做出理智的思考，如果自己面临着很大的压力，还能善待他人；耐心能让人在思想放松时保持克制，容忍原先所不能忍受的事情，平静地等待自然的结果。而急躁则会使人们的免疫系统能力大大削弱，刺激肠胃，使人体的血压升高，增加心脏负担，而且自身与他人的关系也会有一定的损害。

可以说，耐心是一种纪律，更是一种境界。若你被当今社会的紧张快速而迷乱，失去了一份耐心的积累与等待，妄想一蹴而就，立竿见影，么与你相伴的多半是目标难以达到，或难以像你期望的迅速容易地达到时带来的愁闷、消沉、迷乱。朋友，作起来，地积累，默地奋斗吧，会不会光顾无准备之人，样也不会光顾那些没有耐心的人的。

谁最有耐心，谁就是胜利者！人一辈子最重要的品格还是要耐心，该出手时再出手，该耐心等待就要耐心等待。

有一位著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，也就是他告别职业生涯的最后一次演说。

在他举行演说那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着，等待那位当代最伟大的推销员做精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。台上搭起了高大的铁架就是为了支撑这个铁球。

在人们热烈的掌声中，一位老人走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚上穿着一双白色的胶鞋。

人们用惊奇的眼光看着这位老人，不知道他接下来会做出什么动作。

这时，两个抬着一个大铁锤的工人人员上来了，他们把铁锤放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，两名动作快的人转眼间就跑到了台上。

这个时候，老人开口向他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它敲得荡起来为止。

一个年轻人抢着把铁锤拿起来，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，他很快就累得气喘吁吁了。

另外一个人也一点没有示弱的意思，他接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。

台下的呐喊声也逐渐平息下来了，观众好像认定那是没用的，就等着老人给出一个解释。

会场变得平静下来了，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球"咚"敲了一下，然后再停顿一下，再一次用小锤"咚"敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样"咚"敲一下，然后停顿一下，就这样一直持续着这个动作。

十分钟、二十分钟过去了，会场早已开始骚动，有些人甚至骂了起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤不停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。有些人已经开始愤愤地离去了，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场也变得安静下来了。

老人大概把这个动作进行到四十分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声："球动了！"霎时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球摆动的幅度很小，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它把那个铁架子都拉动了"哐、哐"作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢条斯理地把小锤放进兜里。

这时老人才开始说话，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

耐心是伟大的东西，但它看上去平凡，是一种伟大的平凡。谁有耐心谁就会成功。皇太极的耐心是相当出色的。几次入关，他的马首都曾叩北京。八旗士兵们肯定不止一次在北京灰色的城墙下咽下口水。许多臣属都劝皇太极拿下北京，但皇太极谆谆开导他们：明朝是一棵大树，根深叶茂，现在以我们清朝的力量，还一下砍不倒它。取了北京也没有用。我现在带你们所做的事情，就是把这棵大树的枝蔓一根根砍掉。今天砍一根，明天砍一根，天长日久，它就成了枯干。最后轻轻一推，便轰然倒地。皇太极这一番充满哲理的话已和他的英名一同载入史册。皇太极要的不是一座北京，他要整个中国。历史也正是按皇太极的预测亦步亦趋。李自成如果有皇太极一半耐心，大顺军就可能统一黄河和长江流域。彼时清朝若再问鼎中原，成本必大不同。

做事要有耐性，要充分发挥自己的主观能动性和创造性，凡事要进行具体分析、具体对待，然后脚踏实地的工作，自然而然的，你会惊喜地发现，你的创造力也挺强的。在一个行业准备好从底层做起，不断积累经验提升能力，就能为今后的职业发展打下一个良好基础，形成一个有延续性的职业发展历程。

日本有一个流传近千年的故事。有两个叫阿呆和阿图的渔民，梦想成为富翁。一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸岛上的寺里有四十九株朱槿属，开红花的一柱下面埋了一坛黄金。阿呆满心欢喜的驾船去了小岛，岛上一切景色果然如梦中所说。春天一到，49株朱槿树全都盛开，只不过开的是清一色的淡黄花。阿呆便垂头丧气地回去了。阿图知道了这件事后也来到了寺里，从秋天等到第二年春天。果然，在春风的吹拂下，朱槿花凌空开放，一株株槿树盛开出美丽绝伦的红花。阿图激动地在树下挖出一坛黄金，成为村里最富有的人。同学们，为什么阿呆的梦想没有成真，而阿土实现了梦想？因为阿呆做事没有恒心、没有执著追求的精神。我们每个人都有自己的梦想，有的同学长大想成为一个知识渊博的科学家，有的想成为一个雷厉风行的企业家，还有的同学想成为一名英勇威武的解放军战士。不管你的梦想是大是小，要实现它，都会遇到很多的困难和挫折。如果你有了战胜困难的耐心，有了不达目的决不罢休的执着精神，那你也一定会最终收获成功。

几年以前，情商概念刚刚提出的时候，我们才意识到原来成功人士并不比其他人在智商上有很大的优势，他们只是在控制情绪的能力和耐心毅力方面高于普通人。十年磨一剑，做事要有耐心，在机会来临时一鸣惊人这是多数成功人士的成功模式。原来拥有耐心，毅力和控制力才是拥有了最珍贵的美德，这样也才算是拥有了通向成功之路的最佳伴侣。

有一个这样的例子：有一个推销新手，他工作了一段时间后，因找不到客户，自认为干不下去了，所以向经理提出辞呈，经理问："你为什么要辞职呢？"，他坦白地回答："我找不到顾客，业绩很差，只好辞职。"经理拉他到面对大街的窗口，指着大街问他："你看到了什么？"推销员回答："人啊！"，"除此之外呢，你再看一看"，"还是人啊"，经理说："在人群中，你难道没有看出很多的准顾客吗？"推销员恍然大悟，马上把辞呈收回了。

这个故事给我们一个这样的启示：顾客来自准顾客，而准顾客满街都是，问题是如何找出来，有没有找出来的耐心。

善于发现，打造耐心。在直销当中，往往不是没有成功的机会，而是缺少发现成功机会的眼睛。作为直销人，面对纷繁复杂的多彩社会，就要善于发现，勤于思考，遇事看本质，放眼看未来，冷静面对，耐心相处，既不为一时的成功而沾沾自喜，也不为一时的挫败而垂头丧气，而应"风物常宜放眼量"，不计较瞬间的得失与成败，惟有如此，才能打造耐心，促使成功。

4．事事无常，知足者常乐每个人都有失望和不满的时候，不是你的希望没有实现，就是他的欲望没有满足。每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少会坐下来，仔细读想一想，我们为什么一定要有不满和失望。

活着，我们不要乞求太多。我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生命。亲友以及思想和财物等等，使我们拥有了这么多，有占据了这么多。可是，我们却从来没有满足过，依然乞求上苍为我们降下更多的甘露。

然而，生活不可能也不会按照我们的需求来实足的供应我们，于是，我们便失望了，我们便不满了。

人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财……人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可"好事"总和你"捉迷藏"，可望而不可即。每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点"阿Ｑ精神"，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。"君子有所为，有所不为。"对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办？"红眼病"是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀？

知足常乐是一种看待事物发展的美好心境，并不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。

对于一个人来说，能力与精力都是十分有限的，环境又决定你该如此的时候，而你却好高骛远，非要达到你所不能达到的预期目标。在这个时候，你就只会给自己寻来无尽的烦恼，那就一定会没有了快乐可言。因此，在这个时候如果你懂得知足常乐，放弃那些不切实际的“一步登天”的痴想，那么你心中的重负就会消失。同时你也会感到身体轻盈，心灵轻松，快乐自然会光临你的心坎，你会变得脸上荡漾着笑容的涟漪，你会看到人生的一切是如此的纯净与美好。

有一句俗话叫做：心宽体胖。心宽的前提是知足，因知足而放弃重负，因放弃重负而快乐，这样体胖就是必然的。有一个对自己的现状感到比较满意的人，在睡觉睡的时候不但睡得香，而且在吃饭的时候也吃得很甜，那么结果吃得肚大腰圆，猛一看真像一个大款。其实周围的人都知道，他哪里是什么大款，其实他只是一个饿不着撑不着的工薪阶层。而与之形成现明对比的则是处处对自己现状不满意，愤愤不平的一个人，他总说自己钱挣得太少了，以后孩子上学可能都上不起。因而整天闷闷不乐，经常失眠，胃口也不好，落得一个面黄肌瘦，形容憔悴。而实事上，这两个人的工资差不了多少，只因一个知足而心宽，另一个因不知足而忧愁，最终而造成了两种截然相反的结局。

人的欲望追求是根本是没有止境的时候，因此，人要做到知足常乐也确实比较困难。尤其是在当今的社会，五光十色，异彩纷呈，诱惑人的东西实在非常多，真要做到不浮不躁心静如水不容易。当然，如果你是一个人才，你大可不必不知足。你完全可以发挥自己的聪明才智，充分挖掘自身的潜能，把自己的腰包赚得鼓鼓的，同时也为社会做出更大的贡献。

因此，知足常乐是必须有前提条件进行限制的。在各种创新上我们是不能知足的。惟有创新，才是社会前进的动力。没有创新，我们就只能原地踏步。没有创新，也许我们现在仍在活在刀耕火种的生活里，根本就不会有现在的文明。

如果你是一个平凡的人，那么你就应该为现在的生存状况而感到知足，至少应该在物质生活上应该知足，但追求高尚的精神生活方面却不能就此知足。如果你是一个人才，你在为社会多作贡献上一定不能知足。因为人类的社会需要进步，需要创新，人类只有在创新的过程当中才会有发展。

古人云：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼。人在紫宸殿，不可能万事顺风，关键在于你有怎么样的态度，保持怎样的心态。知足者常乐，说得是无论顺逆得失，都能从容地面对生活，"不管如何扣分，胜似闲庭信步"。知足并不代表不进取，不进步或拒绝竞争，而仅仅是表明了一个人对本身的存在，和对这个与他人共处的紫宸殿的态度。

'达观以处世，宽心以养力'，洞察人间百态，看透世事无常后的一种大彻大悟的坦荡胸怀。

其实，快乐在于个人，在于他能不能满足。这就是为何有些人虽拥有万贯家财，却整天不是愁眉苦脸就是面无表情，而另外一些刚刚拥有一顿饱饭的人，不仅他们自己生活的很快乐，而且还常常把这份快乐带给身边的每一个人。

有这样一个很搞笑的动画短片，里面有些话很经典，那句话是主人公以自述形式说的："小时候，我就对朋友说，我长大后只要有口饭吃，有个好老婆就很满足了。但现在，我发觉即使要做到这样也真的好难！"既然如此，我们为什么不能因为自己现在拥有的一切而让自己快乐起来呢？

当然，知足者常乐并不是说让人们不思进取。试想，如果一个人连饭都吃不饱，他怎么可能会拥有快乐的心情呢？而那些因为拥有巨大财富却整天无所事事的人，尽管金钱几乎能满足他们所有的愿望，但有一点是可以肯定的，他们所拥有的快不并不完全是真正的快乐。真正的快乐，其实就是我们站在人生每级台阶上的幸福感。简单一点来说，就是在你不断的付出和收获时，所得到的一种精神上的满足，这满足可以体现在每一件小事上：比如说别人对你笑一下；不经意赞美你一句；或自己独立完成一道难题、一项工作，这些都可以构成你生命中的快乐。而且，不同于那些因为获得巨大成功而得到，但不能持久的小快乐，这些快乐才能够成为存在你心中的大快乐。

有一个故事是这样的，一个富翁对一个贫困的人说：使劲儿跑吧，从现在开始到太阳下山之前，你能跑到的地方我全部给你。于是，贫困夫开始拼命地跑着，他跑得越来越远，而脚下将为他所拥有的土地越来越多。他被这意想不到的收获刺激着，决定跑得更快更远，以得到更广阔的土地，他跑啊跑，太阳下山之前，他的确跑到了相当远的地方，但他也因为过度疲劳而活活地倒下了。。。。。。

看来，人的欲望通常都是无止尽的，适度的欲望会促使人们不停地拼搏和奋斗，而过分的贪欲则往往会变成一种负担。

穷尽一生，每个人都是在追寻自己的欲望，在世俗的眼光里往往以财富与地位似是欲望的源头。但在很多时候，人们拥有了所谓的财富和地位，却仅仅为了使自己的虚荣心得到满足，在永无止境的物欲追逐中，真正的快乐却永远失落在人生的不归路上。孩子和老人享受着生活中真正的快乐。孩子的快乐是因为他们的心灵是纯净的，在他们的世界里无忧的嬉戏就是快乐的理由；老人的满足是因为他们心中没有太多的奢望，享受一顿简简单单的晚餐对他们来说就是一件很幸福的事情了。

事事无常，不能因为自己无休止的欲望而因小失大，拥有小溪的清澈时就为小溪而感动吧，别想江的汹涌海的澎湃；拥有绿叶的生机就为绿叶而感动吧，别再去想枝的招展花的妖媚。毕竟，生活的原野无边无际，而我们每个人只不过是其中的一棵草，是一棵草就让我们拥抱一棵草的快乐，满足一棵草的幸福吧！

学会满足，我们才会拥有幸福的人生。

其实我们每个人拥有的财物，无论是房子、车子或者是其它的任何物品……，无论是有形的还是无形的，没有一样是你的，那些东西都是暂时寄托在你这里。有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到最后，物归何主都不得而知。所以智者把这些财富都视为身外之物。

“欲望越小，人生就越幸福”，这句话蕴涵着一个人生哲理。有的人对物质的需求一直不满，即使有了整个世界，他也会伤心。

世间的财富、名利这些东西往往给人们带来的只是虚荣，实际上的东西却非常少。一个人即使拥有再多的财产，他究竟能从中获得多少安乐呢？就像那些帝王一样，即使他拥有了天下所有的财产、人口，然而他一生享有的安乐，远远比不上一个知足少欲者修持一座世间禅定所得到的安乐。正如《八大人觉经》中说："多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。"

知足少欲的修行人，胸怀坦荡，没有过多的欲望烦恼痛苦，这是超越世间的安乐境界。如《佛遗教经》中说："行少欲者，心则坦荡，无有忧畏。。。。。。。知足之法即是富乐、安稳之处。知足之人，虽卧地上，尤为安乐。"

生活中其实有很多事情都和这个故事类似：有相同的结果，所经历的却截然不同。也许有人会反驳说：“重要的不是结局而是过程中的经历。”这也可以说是正确的。可换一个角度来看，抛去繁杂的经历，我们取得了相同的成果，却洒下了不同的汗水。好比有人用100块钱买下了只值10块钱的东西，你还能轻松地说“重要的不是结局而是过程中的经历”吗？绝对不能这样说，所能有的唯一感觉就是不甘！然后又奋斗又努力又争取，成果仍然只有那么一点，何苦呢？不如放弃，另谋生路，或许还能开辟一片新天地。郑板桥说：“难得糊涂。”知足常乐，这样的生活才是精彩的。

从健康角度上来讲，“不知足”给我们带来先进技术的同时更创造了更大的灾难。核战争、环境破坏、疾病种类增加，哪一个不是“不知足”所带来的巨大危害？可是知足的人不同，他们与世无争，随遇而安，但又不是逆来顺受，畏畏缩缩，也有自己坚强的个性。早在晋朝，陶渊明就给我们构造了“桃花源”这个理想的世界，里面快乐的生活着这么一群知足常乐的人。这样的人心态平和，不易动气，对人和气，给人平易近人的感觉，很能与亲朋好友打成一片。生活得这么平静幸福，当然能够健康长寿。知足常乐，不只是一种好的生活方式，更是一种养生之道！

生活在当今这个快节奏的世界，很多人勾心斗角明争暗斗，最终伤的只会是自己。“退一步海阔天空”！让我们也开心地吟一句“难得糊涂”，做个“常乐的知足者”吧！

5．与人交往，以“诚”为贵人生在世，待人处事是门大学问，不敢相信一个高傲冷漠的人，会有自己的朋友，会得到别人的支持，会得到上司的赏识，会得到下属的拥戴。一个人待人以诚，用人以信，结下了好的人缘，办起事来就会左右逢源，需要用人的时候，一呼，即有人才归附。宋江在上梁山之前，无论是对晁盖吴用李逵，还是对武松花容王英，他都以诚敬之心对待，谁有困难就帮助谁，谁手头紧张就送银子给谁，以致结交了许多英雄好汉。他这样做并不是为将来"造反"服务，而是建立人际基础，到了落难时，好汉们赶来相救；他到了梁山后，先坐第二把交椅，晁盖一死，他立即被大家拥立为头领。论武功他在众人之下；论才学，有许多人比他强，然而他的人