一个人选择做“丁克”是没用的，婚姻里没有盟友的个人主张，从来都似昙花一现，不可能长久。即使在医学昌明的今天，生育仍是女人的专属义务，是女人必须完成的使命。男人，甚至还有很多女人，都拿“繁衍生息”“延续香火”的道理教育、劝说、逼迫着想“逃避责任”的女性，晓之以理，动之以情，务必让她放弃自己的选择，走入社会主流才肯善罢甘休。

《幸福魔方》包罗万象，这一期又讲述了“丁克族”的烦恼：刘梅与王峰结婚12年了，两人一开始就约定好不要孩子，做“丁克族”。可是，近几年来，随着年龄的增长，王峰开始反悔，他一再鼓动、劝说妻子生孩子。刘梅是个意志坚定的女人，在生活中也比较强势，里里外外“一把抓”，她认为自己没有做好当母亲的准备，所以没有同意丈夫的要求。王峰有个叔叔在台湾经商，家产丰厚，一生没有结婚，无儿无女。叔叔去世前留下遗嘱，要把遗产留给侄儿王峰，但前提是王峰必须要有后代。王峰没有把遗产的事告诉刘梅，担心刘梅认为自己在编故事骗她生孩子。王峰只好反复劝说刘梅生孩子，而不明就里的刘梅觉得丈夫出尔反尔、莫名其妙，根本没有理睬他。

刘梅平时对王峰的约束颇多，甚至每天只给他50元零花钱。她的霸道、专制，让王峰感到厌倦，再加上在要孩子问题的上意见不一致。在家人的支持下，王峰从家里搬了出去，开始与刘梅分居……

节目自然是圆满结局，刘梅在大家的劝说和王峰的深情承诺下，改变了心意，决定重新考虑要孩子的问题，言下之意，为了挽救婚姻，还是自己做出妥协。

不知道是因为丰厚的遗产深具说服力，还是因为一向懦弱的丈夫一反常态表现出强硬态度，抑或是因为抵御不住强大的社会舆论压力，曾经坚定不移的刘梅，这回彻底低下了头，终于回归女人的常态，去完成女人千万年来的神圣职责。我们无从知道，刘梅是心甘情愿还是不得已而为之，不管怎样，只要生了孩子，似乎就对丈夫和婆家有了交代，从此万事大吉了。

刘梅的故事告诉我们，一个人选择做“丁克”是没用的，婚姻里没有盟友的个人主张，从来都似昙花一现，不可能长久。即使在医学昌明的今天，生育仍是女人的专属义务，是女人必须完成的使命。男人，甚至还有很多女人，都拿“繁衍生息”“延续香火”的道理教育、劝说、逼迫着想“逃避责任”的女性，务必让她放弃自己的选择，走入社会主流才肯罢休。

“丁克”不易为，尤其是只有女人一个人想做“丁克”，斗争的结果多半都会以女人做出妥协、退让告终，除非女人连婚姻都放弃—可是，又有几个女人有这样的勇气和决心呢？

丁克，英文缩略语DINK的音译，意思是双收入无子女，这已不是什么新鲜的话题，它早在21世纪90年代就传入我国。20年前“丁克”概念刚刚出现在中国的时候，还只有极少数青年人接受这种观念，最先接受丁克的家庭大多是高学历、高收入的年轻人，在这些家庭中，女性不仅地位独立而且拥有相当的话语权。正是这种观念的外来性和最早的丁克家庭的高端特点，人们对丁克形成了某种“时尚”、“新潮”的印象。经过近20年的发展，丁克一族逐渐庞大，并有从个别高端人群向低端扩散之势。

随着时间的推移，“丁克”已经衍生出了很多新的形式和新的说法。我们以为是自己选择了生活，其实，是生活让我们做出了这样的选择。

“丁克”新名词白丁：曾经立志要做丁克；但过了一定年龄之后反悔了，于是生孩子了。这种人通常被称为伪丁克，或者是“白丁”，意思就是“白白地丁克了一回”。

丁克ing：丁克进行时，也就是那些仍然在坚持丁克方式的人。

丁克ed：因为生理障碍生不了孩子的人，实际上是以丁克这个时髦的口号掩盖生理上的尴尬。

丁狗（丁宠）：亦即Dinkod，是一群发誓要把丁克进行到底、发挥到极致的人，往往改养小孩为养宠物（小狗小猫之类）。他们是丁克的最高级别，也有人称之为“骨灰级丁克”。

丁忧：目前仍属丁克族，但产生了某种程度的焦虑，通常是一方想要继续，一方想要孩子，夫妻无法形成共识。

丁丁：后一个“丁”是“人丁兴旺”的“丁”。“物极必反”的产物，不仅放弃了丁克生活，而且千方百计想生育两个孩子，希望有更多的孩子补偿原有的孤独寂寞。

仿丁：把孩子交给父母或者保姆，自己保持“二人世界”，仿佛继续“丁克”。这种类型的“丁克”，最为丁族们所鄙视。

据一项社会调查显示，中国的大中城市的“丁克”家庭约有60万个，近七成被调查者认为“丁克家庭将增多”。另据一份最新的调查显示，在北京、上海、广州、成都等大城市里，在15～59岁的女性中，有近两成的人认同结婚可以不生小孩，而在中青年女性中，主张婚后不生小孩的则达到24.7％。

如今，“丁克”一族中80后占据大半江山。随着爱情观的日益非主流，80后们对延续香火之类的问题相当“蛋定”。80后喜欢浪漫的二人世界，不愿意多一个生命打扰，不管家里施加多大压力，依旧我行我素，颇有“任凭风浪起，独坐钓鱼台”的悠然姿态。

80后女生选择做“丁克族”的十大理由（1）我都童心未泯，谈何生育儿女说80后是被惯坏的一代，不管各位爱不爱听，80后的确吃得苦很少，在蜜罐里成长。在家里，爸妈宠着；在学校里，男女朋友爱着。尚未完全适应成人角色，不能马上承担起家庭的责任，甚至没有摆脱作为一个孩子的枷锁，渴望别人的照顾。如此状态，敢去生孩子真是造孽。

（2）爱情的保鲜不需要“第三者”

在80后女生心目中，完美的爱情只属于两个人，这种观念也发展到现代“罗曼蒂克”的婚姻当中。她们渴望浪漫，喜欢烛光晚餐和玫瑰钻戒，不喜欢被之外的“第三者”打扰。要是在和丈夫烛光晚餐的时候，怀里抱着吃奶的孩子，你还有心情穷浪漫吗？

（3）不想被孩子束缚自由渴望过自己的生活，除了工作以后，能有属于自己的时间：约上闺蜜血拼、做瑜伽、看电影、蹦迪。要是有孩子，这所有的所有都将成为过去，一辈子再也不会属于自己了。

（4）怀孕的过程是煎熬都说一个女人做了母亲才算完整，可10个月的辛苦不是每个人都受得了的。幸福是一辈子的，可痛苦也是刻骨铭心的。当刀子在你腹部划过，你会觉得自己在经历死亡。

（5）为了完美体形坚决不孕80后的女孩子爱美的程度惊人，每一个都巴不得做“时尚达人”。完美的体态，羡煞那些已为人母的“欧巴桑”。虽然生育后可以做纤体，但体形想恢复到孕前还是颇有难度。自然的是最美的，为了自然的美体，不生育值得。

（6）工作压力大，家庭事业难兼顾现在毕业的大学生，不再是争相抢夺的香饽饽，找工作难，找份诚心如意的好工作，难上加难。即使是自己创业，想有一番成绩更不简单。事业型的80后“丁克女”，面对如此之大的工作压力，不甘心做家庭主妇的她们，毅然选择了事业为重。

（7）孩子教育任重道远对于自己亲历父母供孩子上学的80后们，显然知道其中的困难，尤其现在教育从小抓起，最好的幼儿园、最好的小学、最好的中学、最好的大学，哪一样不需要钱？没吃过什么苦的80后们，能不能承担起这个责任暂且两说，要是真因为力不从心耽误了孩子的前途，一辈子的悔恨的确能压死人。

（8）坚决奉行计划生育政策这点颇为搞笑，国家倡导少生晚育，没逼着不生，可觉悟高的“丁克女”们把这点当成对抗父母圣旨的尚方宝剑：不是响应国家政策吗，我们不生是对中国计划生育最大的支持，应该发红本表彰。有这种思想，你能怎么着？

（9）害怕生出畸形儿不是每一个新生的婴儿都是健康的，总有一小部分身体带有某种残缺。让他们承受这种痛苦是父母的过错，也会成为父母一辈子的痛苦。不怕一万，就怕万一，中国人的小心谨慎在生孩子上也发挥到了极点。

（10）养儿防老早已过时这是不少80后对传统思想的叩问，也是值得反思的问题。没有孩子，当然可以活，和自己爱的爱自己的人过一辈子就够了。养儿防老是N个世纪前的观念了，随着保险体制的完善，年轻的时候多存点钱，老了一样有保障，不一定非靠儿女养着。

是什么造就了“丁克族”？是自我意识的觉醒，还是生活压力令人不堪重负？任何社会现象的产生都不是偶然的，说白了，一切都是时代的驱使。人类的某些选择是对现实的下意识反应。在农业社会里，劳动力是财富的保障，所以人们渴望子孙满堂；当今世界，人口膨胀，资源匮乏，所以就有些敏感而悲观的人选择了做“丁克”。

电视剧《蜗居》里海萍的一段话道尽了年轻人内心深处的无奈：“每天一睁开眼，就有一串数字蹦出脑海，房贷6000元，女儿上幼儿园1500元，吃穿用2500元……孩子吃进去的奶粉进口的一百多元钱一桶，拉出来用的尿不湿，名牌的又要一百多元钱，无论进出都要钱，整个儿一双向收费！”这的确是现在年轻父母们“房奴+孩奴”生活的真实写照。买套房子还贷的期限可能是10年、20年，或者30年，但是养个孩子的花销却一眼望不到头，吃穿用的、教育方面的开销、医疗费外加上保险。把孩子拉扯大了还要供他上大学，等他毕了业以为终于熬出头了，结果多数情况下父母依然要为孩子承担很多方面的开销，例如找工作、供房子，以及置办婚礼等，任何一项都是不小的开支……不算不要紧，面对眼前的一长串数字，很多已经到了生育年龄的小夫妻开始犹豫，到底要不要生孩子？

生养一个生命，最起码应该是一件能给已经活在这个世界的人增添愉悦而不是负累的事—于家人于社会都应如此，否则，不要也罢。有人自认“不想”或“不能”做这样的“生养”，也不失为面对现实的负责任的态度。至于成年人应有的责任感，尽可体现在你如何对待周围的人，包括父母、亲友、同事乃至每天与你擦肩而过的陌生人，这份必须跟随我们一生的责任感，与制造不制造新生命无关。

上面的想法虽然略显极端，但也不无道理。其实，选择自己的生活方式是每个人的权利，旁人和社会无权指指点点、品头论足。可关键是，你的他是否赞同。婚姻像跳国标舞，需要两个人的默契配合，一个人舞技再超群，没人配合也无济于事。像王峰这样的“白丁”不乏其人，夫妻两个人的意见不一致，达不成共识，可是最考验婚姻的时刻，一个处理不好，很容易各走各路，分道扬镳。

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