后唐保福禅师将要辞世圆寂时，向大众说道：

“我近来气力不继，大概世缘时限已快到了。”

门徒弟子们听后，纷纷说道：“师父法体仍很健康”、“弟子们仍需师父指导”、“要求师父常住世间为众生说法”，种种请求不一。

其中有一位弟子问道：

“时限若已到时，禅师是去好呢？还是留住好？”

保福禅师表情非常安详，用非常亲切的口吻反问道：

“你说是怎么样才好呢？”

这个弟子毫不考虑地答道：

“生也好，死也好，一切随缘任它去好了。”

禅师哈哈大笑道：

“我心里要讲的话，不知什么时候都被你偷听去了。”

言毕跏趺圆寂。

有一种观点，人只能活一次死一回！只有一次机会，而人们总是把生命看成是珍贵的、值得庆祝的，而死亡则是悲哀的、痛苦的，所以人们贪生怕死。而世人所谓的“生与死”对于禅宗的人来说，是不存在的。禅宗认为，生命有轮回，生不是开始，死也不是终结，生死是一个圆，循环往复。所以禅宗的人，直面生死之时，会有常人难以想象的洒脱与坦然，死亡就像出了一趟远门。

蝴蝶的一生经历卵、幼虫、蛹、成虫等阶段。从生命的片段来看，卵孵化成幼虫，卵消失了，幼虫发育蛹，幼虫消失了，蛹变成成虫羽化成蝶，蛹死亡了吗？卵、幼虫、蛹、成虫的不同阶段，它们的身体已完全不同了，但虫子内在的自性并没有改变。虫也许不知道它会变成蝴蝶，以蝴蝶的形式存在着，可能它也会认为自己死了。

我听说，人死后会变成鬼，那么，鬼死后肯定是变成了人。有一只老鬼，它快要死了，你知道的，鬼老了也是会死的。它病得快不行了，它非常害怕，它怕自己死后变成人。但这只鬼不知道，在它成为鬼之前，它曾经作为人存在过，作为那个人，他当时死的时候也非常害怕，他怕自己死后变成鬼，但这又是无法阻止的。

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