巽下

震上恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

“译文”

恒卦：通泰，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。

《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒“亨无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

“译文”

《彖辞》说：恒卦，其义就是恒久的意思。恒卦的上卦为震，震为雷，性为刚；下卦为巽，巽为风，性为柔，上刚下柔，雷风相交，这是恒卦的卦象。恒卦的卦辞说“通达，没有过失，吉利、贞正”，正是由于君子坚守正道，恒久不弃。卦辞说“君子出行获利”，终则又始，至而又返，正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道，所以永远照耀；四时运行遵循永恒之道，所以季节变化不停，圣人福国利民，坚持不懈，则可以教化天下，移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律，就可以了解天地万物瞬息万变的情况。

《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。

“译文”

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚定立场。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

《象》曰：浚恒之凶，始求深也。

“译文”

初六：掘进不止，卜问凶险，没有好处。

《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。

九二：悔亡。

《象》曰：九二悔亡，能久中也。

“译文”

九二：没有悔恨。

《象辞》说：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

《象》曰：不恒其德，无所容也。

“译文”

九三：不能保持德行，必然蒙受耻辱。卜兆艰难。

《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，必然落到无所容身的地步。

九四：田无禽。

《象》曰：久非其位，安得禽也？

“译文”

九四：畋猎无所获。

《象辞》说：长久处于不适宜的环境之中，怎会有收获？

六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。

《象》曰：妇人贞吉，从一终也。夫子制义，从妇凶也。

“译文”

六五：坚持操行，始终一致。卜得妇人吉利，丈夫则凶险。

《象辞》说：爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束男子，则必遭凶险。

上六：振恒，凶。

《象》曰：振恒在上，大无功也。

“译文”

上六：久动不息，凶险。

《象辞》说：如果统治者政令无常，结果必无功。

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