坤下

艮上剥：不利有攸往。

“译文”

剥卦：有所往则不利。

《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

“译文”

《彖辞》说：剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。

《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

“译文”

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山立在地上，风雨侵蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落、岩角崩塌为戒，从而厚待百姓，使人民安居乐业。

初六：剥床以足。蔑贞，凶。

《象》曰：剥床以足，以灭下也。

“译文”

初六：床足脱落。无须占问，这是凶险之象。

《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。

六二：剥床以辨，蔑贞，凶。

《象》曰：剥床以辨，未有与也。

“译文”

六二：床板脱落。无须占问，这是凶险之象。

《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。

六三：剥之，无咎。

《象》曰：剥之无咎，失上下也。

“译文”

六三：夺取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。

《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。

六四：剥床以肤，凶。

《象》曰：剥床以肤，切近灾也。

“译文”

六四：剥取床上的垫席，这是凶象。

《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。

六五：贯鱼以宫人庞，无不利。

《象》曰：以宫人庞，终无尤也。

“译文”

六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。

《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。

上九：硕果不食；君子得舆，小人剥庐。

《象》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

“译文”

上九：劳者不得食，不劳者得食；君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。

《象辞》说：君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，这种现象表明终究难保平安。

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