；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？"文侯曰："善！"受浮而饮之，嚼而不让。曰："无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。"赵简子曰："吾欲得范中行氏良臣。"史曰："安用之？"简子曰："良臣，人所愿也，又何问焉？"曰："君以无为良臣故也。夫事君者，谏过而荐可，章善而替否，献能而进贤；朝夕诵善，败而纳之，听则进，否则退。今范中行氏之良臣也，不能匡相其君，使至于难；出在于外，又不能入。亡而弃之，何良之为；若不弃，君安得之。夫良将营其君，使复其位，死而后止，何曰以来，若未能，乃非良也。"简子曰："善。"

子路问于孔子曰："治国何如？"孔子曰："在于尊贤而贱不肖。"子路曰："范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？"曰："范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？"

晋荆战于必阝，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰："不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？"及荆杀子玉，乃喜曰："莫予毒也。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。"昭公曰："善！"乃使复将。

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