关于王三娘的话题就此打止，真正重要的是诸葛先生要考核颜月娘的功课了。

颜月娘在六逸居主修的依旧是书法和史学，儒学中的四书五经不过是跟着颜君淇一起学做了旁听，毕竟颜家本就是儒学大家，便是家里的那些言传身教便已经足以让她比起其他大家女子更了解，更何况还在颜君淇一侧旁听。

所以对于儒学典籍，比起那些个举子进士或许不足，但是也比一般的学子熟读的多。

书法是颜家的立身根本，也是颜月娘从知晓自己的身世便在这个上面下功夫，是以到了六逸居也不例外，楷书隶书自然是从颜家学的，草书却基本上是诸葛先生教导的。

史学也是颜月娘自己选的，诸葛先生的教学算的上是十分的先进了，他的所有学生都有必学的功课，但是主修的却是十分的尊重学生的个人选择。

颜月娘学史是为了周全自己的心智，了解这个时代，并且通过对历史中的那些厉害的人物的了解，让自己也聪明起来，同时辅修的自然便是兵法权谋。

不过毕竟诸葛先生虽然博览古今但始终都只是一个读书人，本身的地位架构在此，所以许多时候对于颜月娘的教导都偏向于纸上谈兵，所以如今的颜月娘是理论知识基本储备完全，但是实践能力相当匮乏。

“听闻你在京中这大半载过的十分热闹，可有何获得？”

诸葛先生的话语里满满的暖意但是颜月娘还是不可抑制的红了脸，她在京都的这大半年可算得上是学做人的一年，也是知道了之前的自己有多坐井观天。

“若不是此次在京都遇到的这些事，学生可能还不晓得自己是多么的不自量力，在绝对的权势下以及那些在政坛浸淫多年的谋士官宦面前学生的那点小聪明多么的不值一提。”

“哦，难得竟能让你如此的自我否定，说说，是发生了何事？”

虽说提起来丢脸，但是颜月娘更想让诸葛先生从旁观者的角度再来看看，看能不能再找到一些自己不曾发现的盲点。

等到颜月娘详尽的叙述完这大半年的事情后，诸葛先生摇着折扇脸上依旧是儒雅温和的笑意。

“难得你这么快便能意识到并且压抑住自己争强好胜的心。”

颜月娘有些尴尬的咬了咬自己的下嘴唇，虽然她不论是在前生还是今世都是一副现世安稳平静无波的模样，但实际上她内里是个好胜心十分强的人，只是一贯面对的都是能完成的，所以也就不用表现出胜负欲来，便让人觉得她十分的平和。

诸葛先生作为她的先生，对于她的性子还是相当了解的。

一个真正温雅无害现世安稳的姑娘不会像她一样小小年纪便日日苦练丝毫不懈怠，在学问上也尽可能的跟上，虽是旁听，但是实际上她的知识储备和见识也都是不比颜君淇差的。这样强烈的胜负欲不过是都隐藏在那副从容不迫文雅无碍的外皮之下罢了。

“学生本以为自己还算聪明，进京之前也是志筹意满，可当真正窥见政治的残忍与血腥的一角之时才发现自己原来是这般的幼稚。若不是三伯祖父应对得当，颜家如今只怕便不是现在的颜家了。”

“颜大学士与你祖父都是一代人杰，即能得到颜大学士的指点教诲是你们兄妹二人的福气，既然大学士能将你与你兄长一般看待，你便更应该用心学习。”

颜月娘坚定的颔首。

而后诸葛先生又考究了颜月娘的琴棋书画等各项功课，见她没有退步便也就满意了，而后用完中餐，有分别被诸葛先生和诸葛太太带着上了一个多时辰的课后两人便要下山了。

因着学琴棋书画规矩礼仪非一日之功，但是六逸居不再收学生自然王三娘也不便日日上山来求学，是以最终商量的结果是让诸葛太太身边的汀兰姑姑下山去教导王三娘一段时日。