孟贵道：“行，多英雄既然救了在下的命，看一串珠子有何不可？我还想拿去找人帮忙作个鉴定呢。”

孟贵说完，从裤兜中掏出那红布袋，将天珠倒了出来，递到多晓生手上。

多晓生反复看了几遍那珠子，赞叹道：“果真不凡，古格王朝的九眼天珠，世间已经买不到了，价值连城啊！”

孟贵欣喜道：“承蒙多英雄夸奖，能不能介绍下有关的一些常识？”

多晓生道：“可以啊，不过我真的不是什么英雄，以后就叫我名字就行了，多亲切，我也喜欢听别人叫我的名字，至于天珠的事儿，我尽我所知告诉给你们吧，不全之处，还请几位兄台见谅。”

接下来，多晓生开始了他的讲述。

天珠亦被称为西藏天珠、天眼珠等，其主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。天珠一词是传神之译名。在藏文中，天珠意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族人天珠来自哪里，他们大多都会讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。还有一个故事是这么说的：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。有个外国博士，叫什么名字我记不清了，他在一本叫做《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。

在西藏，天珠来源的传说少说也有十几种，诸如：

天珠是诸佛菩萨的愿力所化成的；

天珠是印度石头绘制而成；

天珠是由外太空掉落的陨石制成；

天珠是成串像蛇一样的生物；

天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石；

天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类；

天珠可在西藏的天珠草原捕捉；

天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天（佛教中的最高统治者，相当于道教中的玉皇大帝）；

天珠是天神的珍贵饰物；

发现天珠穴或天珠巢而获得天珠；

阿里天珠泉流出的；

智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾；

文殊菩萨的前身撒下的天宝；

对于天珠说法及推论众说纷纭，有些观点至今已无从考据。从考古资料得出：天然天珠做为早期藏族人民的饰品，主要是由一些古地中（又称“古特提斯海）海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为：喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海，当地球变迁、山峰隆起时，古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下，玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时，会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品；他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜！在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。”

在分类上，按照天珠眼的数目，有单眼天珠、双眼天珠、三眼天珠……九眼天珠、十二眼天珠、十五眼天珠等。按照其整体形态和纹理，可分为天地天珠、三眼两地天珠、五眼虎牙、大佛眼、双寿天珠、莲师法帽、大人天珠、虎牙天珠、如意天珠、菩提天珠、金刚杵天珠、宝瓶天珠、莲花天珠、龙珠、大鹏金翅鸟、山水天珠等。

据传说，天珠磁场为水晶的三倍，矿石的硬度越高，磁场越强。当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而外国的玛瑙，并不能称为天珠的原因。

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型（也就是现在天珠上的各种图案），画于石材上，进于达到提升精神（灵魂）意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神的加持与护佑。

天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观年间，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠、虎纹天珠和其它带眼天珠。直到今天，这尊佛像还安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。

据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。

天珠是藏民心中至高无上的信物，按图像眼的多少来区分其珍贵程度的话，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相当珍贵的了。

目前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制。不同的图案有不同的寓意。天珠的材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。

想要在西藏买到真正的天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。

具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。然而，因真正的“至纯老天珠”的数量是固定且极为稀有的，不像钻、石宝石等可以开矿取得，在天珠供需严重失调及信息不足的情况下，出现了大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被人称为“新天珠”，材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。

新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成，有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下，能持有真正的“至纯老天珠”是需要福报及缘分的。

带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。

在《蓝琉璃》等书中盛赞大宝丸药中的天珠，有利一般病症，特别有利于血症。

可除对方所加于自已的恶口和诅咒。

如身之铁铠，可防天龙八部、魔鬼、人和非人的伤害，特别是然呼拉和星宿之诸害。

可清除非时死等寿命诸障。

具世出世间所有事业成就的好运气。

具财物及福权势的滋长。

享受寿命、名声不断之升高。

令众人喜爱并永远慈爱地照顾。

除寿命障碍，享受长寿快乐幸福。

令身貌美好，具如人意，调伏对方的能力。

于身具战神之威德，镇伏他方。

能防护敌人之武器尖端不加于身。

总而言之，天珠能却除病痛和灾害，增长寿命、福德、调伏驾御他人，制伏对方等无不聚集。除此之外，世间长者口述中所说的利益还有很多。

天珠供佛由来已久，可由大昭寺、桑耶寺等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了钻石、珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石外，天珠也是重要的供佛圣品之一。供养佛菩萨，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开。天珠和绿松石、琥珀、珊瑚等宝石并称“辟邪七宝”，供上神坛、装饰在佛陀像上，主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛，也让所有前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但解放西藏时，毁坏许多佛像、天珠，使得原本就很稀少的天珠数量更成罕有。

天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠数量稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器。近年来在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点 。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om