恩！曼陀死亡了！在绿黄的诡异佛堂之中，一道七丈之高，的巨大金色人影说到。

阴端佛鬼大曼陀在三天前回去逆海崇帆了，难不成是逆海崇帆所谓？在巨大的人影之下，一干小鬼，聚集在一旁。

顿时阴端佛鬼一掌呼啸而过，烦人的苍蝇！毫无用处，血光四射，诡异的佛堂之中鲜血淋漓。

在欲界无能的废物不需要，你们给我听着，七天之内差错曼陀的死，虽然曼陀死在下界，但好歹也是欲界之人。

欲界的废物也只能欲界自己处理，杀了欲界之人就是自寻死路。

底下其余人介是灿灿发抖，这就是绝对的控制权，在死亡的威胁下众人只能服从，欲界的管理手段也是残暴非常，与寻常的佛家有着千里之别的差距。

………………

黑海森狱万里之地一处荒芜之地剑气纵横，百年一次的剑道大会即将开始，论剑海再次浮出水面。

论剑海，奉百兵之君为尊，以评选排名众家剑谱为号召的剑界组织。

百年一度的评剑会，更是享誉人境，为剑界一大盛事，众剑者皆以能留名于名人堂为肯定。

论剑海以主席——步渊渟为首，其下设置评剑司、锻剑司、剑理司等三司，副席——桓正修雅，身兼评剑司之长，亦是论剑海评论会的主持者。

步渊渟藉以和天地蝱的合作，希望能继续茁壮论剑海，表面上迎合黑海森狱，其实也在抵挡六王灾劫，为对于人间平衡做出了不少贡献。

而这百年一次的剑道大会更是论剑海交际的手段，集天下剑者，为自己所用，无伦是人间还是冥界或者其他境地的剑者皆是齐聚一堂，更是论剑海号召力的象征。

奉剑为尊，以评剑、论剑、锻剑招揽天下剑客。

其中留名者

冷别赋，次届首座、倦收天，次界届亚座、丧，次届第三名、魄如霜，曾以五氏仙剑被评为第三、贺无怀，拿下次届第四名、醉飘潇，曾经第五名，逍遥剑谱、纵云江，次届第六名、话偏锋，以不废剑谱夺得上届魁首、惋红曲—玄同太子则是评剑师，对于剑道招式一眼便可以看破。

论剑海主席，沉稳有度，善拢络人心，经营论剑海多年，以评选排名众家剑谱为号召，鼓励剑客精进淬炼，表面立意良善，实则暗藏目的。

论剑海之内，也因为每届的评剑会，累积众多名家剑法，步渊渟从中习得各家之长，集剑法之大成。

同时也在台面下暗植势力，拉拢曾参与评剑会的不凡剑者，以助永生壁中的双蛹脱困，与天地蝱共同策画抗拒六王开天的计划。

话偏锋，身形痀偻驼背的怪异剑者，却残而不屈，以一套不废剑谱夺得剑评会上届魁首，尔後话偏锋隐居多年，并在论剑海主席步渊渟的邀请下加入论剑海。

反手握剑为其特色，更於倚木畸陵结识冷别赋，不屈的性格让冷别赋十分欣赏，被称为—剑驼异相。

苍天造异相，一剑话偏锋，胜，无语，败，无声。

冷别赋，器宇非凡，雍容尔雅，习惯将情感寄托於词赋之中，剑术造诣极高，为此届论剑海评剑会冠座，非常重视朋友间的感情。

独照松月冷别赋，虽然身处道门一脉，但是对于道门之事不管不问，同为剑界奇才，修行著自己的自然之道，曾于道门三境联武比试中大放异彩，更以一本松月闲咏剑谱，夺下上届论剑海评剑会冠座。

冷别赋虽出身道门，却有著文人雅士的风骨情操，惯于将自身情感寄托于词赋之中。

尔雅疏冷的外貌下，有著对朋友重情义重的热血个性，十分珍视每一段友谊。冷别赋结交朋友，不以世俗眼光武断论定一个人，与性格孤僻的话偏锋虽是偶然相识，冷别赋敬其不屈意志，与其结为之交好友。

冷别赋外表虽看似冷峻、有距离感，但却喜爱交友，相当重视与朋友之间的感情，他不用世俗的眼光去评断一个人，只要有他认为值得的价值，他便会与之结交。

在论剑海的点评剑招之中，邀请各方剑士评论剑谱，冷别赋所投剑谱，松月闲咏，获得第一名，由玄同太子点评。

玄同太子认为此松月剑应与倦收天的九阳天诀并列，两者都是以自然之道入剑、循序渐进，有异曲同工之妙，并说到，识得松下露，方闻松上香，见得足下光，方知月之高，其实剑道之巅，乃是懂得自省其身，登高勿忘足地之实的高评价。

桓正修雅，论剑海评剑会主持人，也是论剑海副主席、评剑司司主。

气歛丹田、形放诸百骸九窍，有着文人雅士的风雅特质，同时兼具剑之精魄的修养。

为人气度恢弘，应对有方，待客有道，剑法修为精湛，腰悬一口碧青断剑，剑下之魂埋藏著一段过往。

对评剑会榜上之人礼遇有加。

作为论剑海的副主席，桓正修雅为人气度恢弘，日常事务皆应对有方，谦而不卑，待客有道。

虽然极其看重论剑海的规矩与原则，但并不迂腐，反而通情理、知变通。

桓正修雅与剑同修，只要剑心不纯，剑也会随之而断。

当年桓正修雅被步渊渟的信念所打动，放弃了自己的剑道，倾一身本领全力协助步渊渟管理论剑海，纵使中途有疑惑，亦以执行命令为首要。

论剑海次届的评剑大会上群英荟萃，前六名剑谱依次摆于剑锋，独有一本《观剑不则声》被放置在剑柄处，且未曾获得排名，主持人桓正修雅[9]对此也并未解释。

评剑会上，秋风暮霞惋红曲——玄同太子，被首先选中一评第六名之剑谱《纵云剑》，惋红曲言此剑谱为下乘之剑不予置评，言语间却对《观剑不则声》颇为推崇。

围观群众因不解剑之道而对他产生质疑，倦收天，本次因《九阳天诀》获评亚座，出言相助。

因挂心魄如霜之事，中途倦收天与原无乡先行离去。

评剑会持续到子夜，获评第四的忘俗贺无怀，指出《九阳天诀》可由其中的五阳之招而速成，甚至将之破解，并亲身演示五阳之招。

此时素还真脚踏莲花自天而降，主动向桓正修雅请求点评第一名的剑谱《松月闲咏》，指出松月剑式以自然之道入剑，与九阳天诀有异曲同工之妙，二者应该并列。

素还真更将贺无怀的见解一一驳斥，言明他已失了剑心。

评剑会结束后，贺无怀对自己仅获第四名而愤懑，更无法接受素还真与桓正修雅所说的“剑心有失”，为此与桓正修雅发生争执，最后拂袖而去。

随后桓正修雅带倦收天入论剑海看望魄如霜，倦收天欲亲自带她求医，被桓正修雅婉拒。

因论剑海有“只接待评剑会前六名”的规矩，为让医者能够顺利看诊，倦收天与桓正修雅约定：如果带来的医者没有把握将魄如霜完全医治，倦收天将被论剑海拔除亚座头衔，连续三届不得参与剑评。

夜溶光，疏影摇。

杏花天影内，桓正修雅迎来了意料之中的客人——秋风暮霞惋红曲，玄同太子。

惋红曲指出桓正修雅现在与在论剑海之时的感觉十分不同，桓正修雅顺势破题引话，二人畅谈剑中真义。惋红曲言桓正修雅给人以剑灵的错觉，并以桓正修雅所佩断剑回答了对方提出的三道议题：“剑上人、剑中理、剑下魂”。

通过论剑海的试验后，桓正修雅带领惋红曲与紫色余分一观论剑海名人堂。

名人堂上所挂画像皆为曾经蝉联三届评剑会首位的剑者，桓正修雅将诸位剑者的传奇之处娓娓道来，并通过惋红曲的回答再次确认了他对剑之理解确实不同凡响。

惋红曲欲与论剑海主席一会，桓正修雅却言主席早有交待，只要他能胜过名人墙上其中一位，主席便与他见面。

于是惋红曲选定了六道雪生剑点轮回，随后离去。

倦收天几经周折寻来森狱御医非非想，却因非非想身上的森狱气息在论剑海门口被评剑师枕流君、儿剑孙锋拦下。

争执片刻后桓正修雅现身，向倦收天说明了名剑与论剑海的渊源。虽然医治魄如霜的风险极大，但倦收天履约之心不见动摇，桓正修雅见他心意已决，遂放行。

非非想为魄如霜看诊，验证了桓正修雅先前的猜想。

因魄如霜无法当场被治愈，倦收天所获亚座席位依约被论剑海收回。

倦收天离去后，枕流君欲求情，被桓正修雅拒绝。

魄如霜忧心倦收天，向桓正修雅出言请求不要将他除名，亦被婉拒。

但桓正修雅应下了魄如霜”遣人打探倦收天近况“的请求。

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