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异世界大街的热闹程度不仅仅在于其多种多样的商店，其实更热闹的在于这些商店的背后，最热闹的还是这些店主人荒诞的故事。当然了，这些故事也不一定是荒诞的，有很多带着历史的灰尘。

郑杳茗就跟着兰陵走入了异世界大街的一道大门，里面充满了腐朽的气息。等进去之后，才发现里面是金碧辉煌的。有彩色玻璃拼接而成的美丽壁画，还有陈旧的西方中世纪风格的木头圆桌、凳子。

更不用说，还有陈列在格子柜里面的葡萄酒、小面包了。郑杳茗上上下下打量了一番，透过这个商店的后面，看见有一个人影在上下窜动，此时这个店铺里面没有人。

“好久都没有闻到活人的气息了。”

店主人用流利的英文跟郑杳茗一行人打招呼，而郑杳茗呆滞的站在店铺中央，看着来人十分陌生，她确信自己并不认识这个人，也确信这个人应该不认识自己。

“活人？难道您这里不经常来什么活人吗？这里可是异世界。”

“我是说，人伦道的味道，你身上没有什么仙气。”

这个人说着，从柜台里走了出来，郑杳茗这才看清楚这个人的具体样貌，只见他带着一些惨淡的笑容，倒是标准的西方纯血汉子。不错，这样貌还是非常吸人眼球的。郑杳茗觉得长得更是让她喜欢。

不过崔玉还在旁边，也不好花痴。

“给你们介绍一下，这就是为数不多的西方鬼之一咯。”

兰陵一副自己“就那你取乐了”怎么样的表情，贱贱的看着店主，而店主似乎早就认识了兰陵。

“兰先生，这是你的朋友吗？我怎么从来没有见过？”

“这是我新认识的朋友，第一次带她来。不过说起来，我认识她的时间比你的时间都要长呢。”

兰小壮登时一副“自己的弟弟长大了，能耐了”的感觉看着兰陵。

“给你介绍一下。”兰陵看着郑杳茗，嘴角露出一个诡异的笑容，“这个人你肯定认识，在人伦道的书籍上也肯定出现过。南怀仁。”

郑杳茗皱着眉头，这个名字真的是意外的熟悉。南怀仁，到底是什么来头，让她这个平时不怎么读书的人，都耳闻过他的名字。

“哦，南怀仁啊。”

崔玉在旁边发出了赞叹，随后主动和这个人握手。郑杳茗有点震惊，平时崔玉都是一副高冷要死的样子，肯定是不会随随便便跟人握手的，毕竟握手还是一个标准的稀饭理解。所以这就让郑杳茗更加确定了，面前的这个人绝对不是什么普通人的想法。

“崔玉，这个人，是谁啊？”郑杳茗怯生生的问，而崔玉嗤笑了一声儿。

“我说，你也不会这么无知吧。”

郑杳茗叹了口气。

“对，我就是无知了，你怎么样吧？”

“当时我并不是在帝都任职，康熙年间南怀仁被带回来的时候，还是引起了一阵轰动的，所以我对这个老头子，印象非常深刻。”

崔玉再次重复了一遍，自己的话语。

康熙年间？还是一个著名的外国人。郑杳茗觉得自己还是百度一下比较好，于是拿出了手机，百度到：

南怀仁，字敦伯，又字勋卿，比利时人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台(钦天监)业务上的最高负责人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南怀仁在北京逝世，享年66岁，卒谥勤敏。著有《康熙永年历法》、《坤舆图说》、《西方要记》等。

额……可以说非常优秀了，原来是比利时人。郑杳茗再往下看百度百科的相关内容的时候，觉得这个人就更加了不得了。

南怀仁和利玛窦(M.Ricci)、汤若望(J.A.SchallvonBell)两位神父有着很多相似之处:对科学有很深造诣，对传教事业有高度热情，以及其他操守方面的优良品德。对当时信仰基督还处在初始阶段的中国来说，在传教事业的迫切需要上，除了利、汤两位神父外，几乎再无别人能比南怀仁更重要了。

在他二十九年的传教生活中，专心从事宣传福音的工作。经南怀仁神父的努力，一批长期被流放在外的传教士得以回归教区工作。

1659年，他先是被派去陕西，和李方西(J.F.R.deFerrariis)神父共同工作。后于1660年被调往北京帮助年事已高，出任钦天监监正的汤若望神父从事历算工作。

1664年，由于杨光先和四名辅政大臣的发难诬告，使汤若望和其他传教士，并整个天主教受到迫害。时汤若望因身患瘫痪，说话困难，且身系桎梏，跪地受审，已无力为自己申辩。南怀仁寸步不离，不辞自身的艰险为这位难友在森严的大堂上代为辩护。

当时在京的四位神父都被脚镣手铐，投入大牢达六个月之久，其中南怀仁神父因年轻力壮，所戴镣铐更为沉重。他们几乎每天被提审，然后再被投入大牢。在狱中，他们除祈祷外，又为前来探监的众多教友听神工，鼓励他们坚守圣道，忍受磨难，并讲述圣教初期的教难事迹。

1669年清帝降旨开释南怀仁、利类思(L.Buglio)和安文思(G.deMagallaens)。但汤若望已于三年前(1666年)去世，其他传教士仍流放在广东。自此开始逐渐复职。著令南怀仁任钦天监一职。

可是为什么这么优秀的一个男人，竟然现在出现在异世界，而且还开起来一个酒馆，就让郑杳茗觉得更加不可思议了。

“兰陵，你确定这是一家酒馆吗？”

“当然了。”四个人由兰陵带着，走到一个长桌子前，郑杳茗认得这样西方独有的宴会桌，的确在中国的古代，并见不到。她现在有一大堆的问题想要问兰陵，但是毕竟问题要一个个问，这样自己想知道的所有问题才能得到相应的解答。

南怀仁抱着一本厚重的菜单，来到了一桌子人的前面，他把菜单放下了，然后就走到柜台里面开始收拾。

“来，看看，想吃什么。”兰陵把菜单给了郑杳茗，郑杳茗对这个西方的菜单一副无所谓的神情。

“你点吧，既然你都来了那么次了。”在郑杳茗的心里，肯定是相信，西方的饮食尤其是古代的西方饮食，没有中国人做的好吃这个基本原理的。

兰陵就不客气了，毕竟他想着今天也是他请客。

就在兰陵点菜的这个空当，郑杳茗戳了一下崔玉。

“诶，崔玉，刚才在幽冥界，我走了半天，要说咱们来的这个城市也算是不错的，怎么出了南怀仁一个外国人，我们都看不见啊别的外国人啊？外国的死人都去哪里了？”

“上天堂还有下地狱啊。中国的鬼按照中国的办法管理，外国的鬼就按照外国的办法办。只有客死他乡的鬼，才能按照中国的办法办。南怀仁是死在中国了，所以下来以后也是个饿鬼道的众生。”

郑杳茗看了眼南怀仁，觉得自己现在还真想笑出声来。

“我刚才看资料，发现南怀仁，竟然是神父。一个神父，发现自己死后的世界竟然不是天堂和地狱，而是这样一个地方，内心估计也是相当绝望了吧。”

郑杳茗没有在乎南怀仁会不会听到自己的想法，不过南怀仁倒是说道：“小姑娘，这就是我现在开酒馆，而不是建一座教堂祷告的原因啊。”

一桌人听到了他的话，都笑出来声音，爽朗的笑声久久挥之不去。

“所以说，中国人还是要信中国的教，超度也要按照基本法啊。”

郑杳茗暴力膜了一番，当然在场的人没有一个能够听懂她说什么。

“你们点好了没有？”南怀仁询问道，几个人赶紧迎合。

“我要一份牛排，我要一份黑胡椒炒面，我要一份熏鱼套餐。”

这才下午几点啊，他们就要吃这些？郑杳茗不想说话，并且露出一个嫌弃的神情。

“我要一份水果沙拉。”

“好的。”

说完这句话，南怀仁就拿着菜单走了，几个人听见柜台里面开始响起熟悉的声音，都有一种放心了的感觉，故而开始继续讨论刚才那个话题。

“你说，一个神父到底是经历了什么，才会在这里开餐厅的。”

“这可不是什么简单的餐厅，是异世界的餐厅，我觉得这个老鬼应该没有那么简单吧。”

“也是。你们当时是什么情况啊，他死的时候？”

兰小壮指了指崔玉，想要从他的口中套出来一些东西，但是崔玉显然是一副不想说的样子。

“当初我的任职地点并不在这里，而是在苏州一带。不过因为外国人死在帝都的事情还是非常热闹的，所以在圈子里也是略有耳闻。”

郑杳茗听着崔玉此时说话的声音像是一个太监，想要装成女子，但是声带却不是很靠谱，真是非常的痛苦了。

“当时，鬼差过来带人，这个洋大人以为我们是天使，就问自己会不会回到主的怀抱。然后很奇怪的看着我们，都是中国人的样貌。所以还问我们为什么天使是这样样子。我的那几个哥们儿当时笑惨了，所以想着应该怎么回答。便说是的，是带他认清事实。就这样，把他带到了冥府。冥府有八百里黄泉……”

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