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伊朵有两条玫瑰,阿果朵和利花。两个人都同出自利曼拉学院,是地理学院的学员。
来到伊朵的过程很偶然,甚至对于她们来说,也许最初这是一条前途黯淡的道路。当然就算现在,如果按照学院学员的晋升之路,她们还是绕了弯路,最起码她们也是见习教授。
她们依然还是学院学员的身份,但在伊朵,她们对大部分决定有着一言决之的权利,这种权利不是谁给予的,而是在伊朵长期发展中自然形成的。这也是所有伊朵人包括过来的学院派的人心理认同的。
伊朵从第一天大发展开始,阿果朵和利花就投身其中,她们最初可能随波逐流,最后是主动引领,过程不必细说,当她们事实上在为伊朵发展贡献力量的时候,这本来就是一种无声息的积累,这是一种自然的选择,伊朵和她们的相互选择。
阿果朵和利花在伊朵,除军司以外所有机构里面有自由进出的权利,她们有重要事情要去苏府,伯爵苏家也是直系出来接待,以示对她们的尊重。当然,她们倒是更习惯走亲戚朋友家一样随意过去,她们喜欢这种走家窜巷的感觉。
阿果朵嫁给伊诺,这在当时是伊朵镇的一件大事,利曼拉在伊朵的两条玫瑰之一就被伊朵人采摘,让无数学院派的人黯然神伤。
甚至有人对比一下当时彼此的身份,认为这是一种下嫁。当时,更多人认为伊朵军人是贵族私军。现在,名义上伊朵军司还是伊朵苏府的私军,但在伊朵人心中他们对这种认识感觉肤浅,他们更认可伊朵军司是伊朵的军人,所有人的军人。
阿果朵从来不这么认为,她比利花更快的喜欢这片土地,包括这里的人看,她看到了伊朵人的不一样,同时,她也看到不同于两河流域的北国人的不同。
阿果朵是幸运的,也是幸福的。她和伊诺婚后的美满生活让周边的人改变了观念。让两河流域北上的人和包括伊朵镇的北国人认真相互审视,原来大家或许有很多不同,但关于对幸福的追求是一样的。
利花和同属学院派的毕江相恋,利花看中毕江的不是他是学院派,而是他身上展现的气质,这是一种在伊朵常见的气质,为了未来投入自己的所有。
利花和毕江在伊朵的那段日子,工作之余几乎形影不离,就是珍惜彼此能拥有的时间,在伊朵的发展中,能安静的心爱的人守在一起,是一种切实的幸运。
阿果朵和利花在伊朵的经历,有好事的文人甚至开始写出一部书,当然里面增加了无数想象的美好,这种艺术创造让两个人的经历更为传奇。
书名就是《伊朵玫瑰》,这本书在伊朵被有意无意的限制发行,毕竟里面涉及太多真人真事,有些和事实已经不相符。
《伊朵玫瑰》在两河流域大卖,非常流行,毕竟桥段非常吸引人。两个学院派美女学员北上追寻自己的梦想,在那里遇见对的人,一同为了将来努力前行,最终取得成功并收获幸福。
写书的人还留言会有续集,因为梦想还在继续,那两个寻梦的女孩仍然在旅途中前行。
《伊朵玫瑰》唯一隐藏了的就是里面涉及的姓名、地方和年代,但作者又有意无意的告诉大家里面的人、地方和时代的出处。
后来干脆有人就说那个地方就是伊朵,两朵玫瑰就是学院派地理协会的阿果朵和利花,至于其他的人大家去了伊朵就能对号入座,虽说里面有很多创造,但人物这些还是八九不离十的。
最让人没想到的是,《伊朵玫瑰》作为小说发行期间,在人族之中不算大卖,也就一部正常的小女孩寻梦小说。
《伊朵玫瑰》真正的影响是在百年后,是在历史研究中。在将来的伊朵正史研究中,《伊朵玫瑰》被那些专家学者作为一个佐证一个别家之言,拿来参考。通过把年代、人物、地址分析对号入座后,史学家能了解历史的另外一面。
百年后,很多人甚至关于正史里面为尊者讳不做详述的事件和人物,涉及到伊朵开创初期的事情,都通过发掘《伊朵玫瑰》这一系列书籍,妄图寻找一些答案。他们认为这里面描述的才是真实。
很多史学家甚至不把《伊朵玫瑰》当成一本小说,他们认为这是当时的文人通过小说的方式记载历史,当然由于作者不能窥其全貌,很多地方有些失真,但不失为旁观者见证的事实,这种事实往往更为真实,更具参考价值。
阿果朵和利花不知道未来的历史怎么述说她们,她们只是活在当下,她们只是单纯的觉得,伊朵慷慨的对她们打开大门,她们也毫不犹豫的回馈自己。
她们认为这里有家的感觉,不仅仅是自己的家,不仅仅是紫苑小区的房子。家的感觉是牵挂,她们牵挂伊朵的人、伊朵的物、伊朵的生活、伊朵的一切。这种牵挂才是家。
她们在伊朵的地位和身份让她们能更真实的接触到伊朵的各个方面。她们看到了伊朵战士在前方的牺牲,她们看到伊朵为了人兽种族之中的付出。
她们一起翻看伊朵图书馆里从伊朵城堡移交过来的过往资料,看到北国人族的另外一种艰苦奋斗、努力前行的历史,他们对抗风雪严寒,这不同于两河流域的人族治水,但同样的是年复一年日复一日,一代又一代人的牺牲。
她们都有亲人在两河流域,每当亲人问及她们伊朵,或者有人想她们回去的时候,她们不约而同的建议那些亲戚朋友来伊朵,到这里实地看看感受一下。
她们想要告诉那些人,伊朵是她们的家,是她们心灵的归处,是她们最想孕育下一代的地方,是她们的儿女将来要成长的地方,她们要让伊朵成为她们和她们的后代的故乡。
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