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八 佛性无南北

作者:王超芳

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慧能(638—713),是中国禅宗的第六祖。俗姓卢,幼年丧父,家境贫寒,砍柴谋生,奉养老母。一天,挑柴上市经过一户人家时,刚好听到有人在大声诵读《金刚经》,就放下肩上的柴草,静心倾听,当听到经文“应无所住而生其心”一句(‘住’即是执著,‘无所住’就是全无执著),就被这一句经文深深打动,若有所悟。便上前询问念经人说:“刚才所念什么经?

从哪里得来?”念经人说:“是《金刚经》,是从黄梅东禅寺弘忍大师那里得来。”于是,安顿好老母后,于咸亨三年(672)到了黄梅东山,拜见五祖弘忍大师。五祖对他的悟性进行试探。

弘忍问:“居士从何处来,欲求何物?”

慧能说:“弟子是岭南人,唯求做佛!”

弘忍说:“你是岭南人,又是獠(当时中原对南方少数民族的称呼),如何堪做佛?”

慧能说:“人有南北,佛性岂有南北?和尚能做佛,弟子当能做佛。”

弘忍见他谈吐不凡,颇具慧根,遂留在寺院,并安排他在碓房舂米。

禅析:

人是充满偏见的动物,这种偏见源于人类的自负——我执。其实,不论是美国人、非洲人,还是中国人;不论是白人、黑人,还是黄种人;不论是穷人、富人,还是好人、坏人,并没有本质的不同,他们都有共同的人(佛)性。佛性无南北,没有地域的区别,因为世界上一切的事物本来就是平等的。一人之心,天下人之心,差别只是它的相,平等是它的性,我们要离相而证性,达到无分别。这样才是真正的平等不二。

佛陀开悟时曾说:“奇哉!原来一切众生皆俱如来佛性,只不过是被妄念、执著所迷惑。”

若一沙一石、一草一木、猴、鸡、狗、猪皆俱如来佛性,人人生而平等,人类为何不能和平共处,为什么会有战争和杀戮、有仇视和妒嫉。妄念、执著来自自我,自我是头脑的幻影。

“应无所住而生其心”,一切众生被各种妄念、执著所迷惑,如果能断绝一切无明烦恼,心灵纯净,那么,我们的真如本性——佛性就自然开显。

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