有一位武士向日本禅师白隐问道。

武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

白隐反问：“你是何人？”

武士答：“我是一名武士。”

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，欲朝白隐砍去：“看我杀了你！”眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐双眼逼视着武士，却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师父指点，请原谅我刚才的鲁莽。”白隐又微微笑道：“此乃天堂。”

一休禅诗录上也说：

玩木偶戏的人吊着木偶围绕着他的脖子，但不是他的心他可以拿出一个魔鬼也可以拿出一个佛陀抛开经典和空洞的理论，以事实说话，点拨和顿悟就是禅的方法。当武士问“天堂和地狱有什么区别？”时，白隐并没有给武士概念性的解释以及理论化的分析，而是设计一种情境、一种氛围，让问者身临其境，然后，稍加点破，使疑惑者有一种如梦初醒般的感觉，原来，天堂和地狱仅仅一念之别。恶念地狱，善意天堂。不给你任何理论，只给你实际的暗示，这就是禅，一种魔术般的设计。

禅析：

禅意一念间，善意上天堂，恶念下地狱。时刻保持我们一颗善心，多行善事。

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