兑下

艮上损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。

“译文”

损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，无灾难。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

“译文”

《彖辞》说：损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定。”征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。

《象》曰：山下有泽，损。君子以忿窒欲。

“译文”

《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，当以泽水侵蚀山脚为戒，从而抑制自己的愤怒，克制自己的贪欲。

初九：巳事遄往，无咎。酌损之。

《象》曰：巳事遄往，尚合志也。

“译文”

初九：祭祀大事，迅速去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情俭省。

《象辞》说：祭祀大事，得赶快去参加，这体现了敬畏鬼神的心意。

九二：利贞。征，凶。弗损，益之。

《象》曰：九二利贞，中以为志也。

“译文”

九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。这样做对于他国不能损伤，反而对其有利。

《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

《象》曰：一人行，三则疑也。

“译文”

六三：三人同行，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人做伴。

《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。

六四：损其疾，使有喜，无咎。

《象》曰：损其疾，亦可喜也。

“译文”

六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。

《象辞》说：求巫祭神消除疾病，也是可喜之事。

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

《象》曰：六五元吉，自上也。

“译文”

六五：有人送给你价值十朋的大龟，不要拒而不收，得龟用于占卜，这是大吉之事。

《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，是因为上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。

上九：弗损益之，无咎，贞吉。利用攸往。得臣无家。

《象》曰：弗损益之，大得志也。

“译文”

上九：不要别人减损，又能损己益人，没有灾难，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。

《象辞》说：不要别人减损，又能损己益人，如此行事，平生志愿当能实现。

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