离下

坤上明夷：利艰贞。

“译文”

明夷卦：卜问艰难之事则利。

《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

“译文”

《彖辞》说：明夷的内卦为离，离为日；外卦为坤，坤为地，太阳隐没于地中，是明夷的卦象。离为文明，坤为柔顺，然则明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德，外行柔顺之道，三分天下而有其二，犹服事于殷，蒙受羑里之辱，正与明夷卦象相似。“在艰难之中，坚贞守正，终能有利”，正如太阳隐没地中，晦其光明，但终有灿然脱出之时。箕子内秉光明之德，外处艰难之境，仍能坚持正道，至死不渝，正与明夷的卦象相似。

《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

“译文”

《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言。

《象》曰：君子于行，义不食也。

“译文”

初九：“鹈鹕飞翔，垂着翅膀。君子离家，三日无食粮。”筮遇此爻，有所往，则必遭主人谴责。

《象辞》说：君子在旅途中，讲究节义，不能蒙羞受食。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

《象》曰：六二之吉，顺以则也。

“译文”

六二：鹈鹕，伤于左股，君子负伤，因马获救。吉利。

《象辞》说：六二爻辞所讲的吉利，是因为六二阴爻处于九三阳爻之下，正像马顺从主人，善体人意。

九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。

《象》曰：南狩之志，乃大得也。

“译文”

九三：在南方的猎区，射箭打猎，获得一些大野兽。不可占问疾病。

《象辞》说：决心在南方狩猎，大称其意。

六四：入于左腹，获明夷之心于门庭。

《象》曰：入于左腹，获心意也。

“译文”

六四：回到深隐之处吧！走出居室，进入社会，就感到环境的险恶，退隐的念头油然而生。

《象辞》说：回到深隐之处，就满足了退隐的心意。

六五：箕子之明夷，利贞。

《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

“译文”

六五：殷亡，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。

《象辞》说：箕子退隐守正，光明不会灭。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

《象》曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

“译文”

上六：阳光消失了，天黑了。太阳初升，君子进仕之象；太阳隐没，君子退隐之象。

《象辞》说：太阳初升，君子进仕，光照四方。太阳隐没，君子引退，国无楷模。

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