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第二十五章 无妄第二十五

作者:杨永胜

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震下

乾上无妄:元亨,利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。

“译文”

无妄卦:嘉美通泰,卜得吉兆。行为不当,则有灾,有所往则不利。

《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应。大、亨以正,天之命也。“其匪正,有眚,不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不,行矣哉?

“译文”

《彖辞》说:无妄,外卦为乾为阳,阳刚之象自外而来,渐侵入内;内卦为震,初爻为阳,以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震,意为动,上卦为乾,意为健,所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位,有刚中之象,六二阴爻居下卦中位,处和应之地。元大、亨通、贞正,正是天命所在。“行为不当,则有灾,有所往则不利”,就是说妄行非正道,无路可通。上天不加保,还能行得通吗?

《象》曰:天下雷行,物与,无妄。先王以茂对时育万物。

“译文”

《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。

初九:无妄往,吉。

《象》曰:无妄之往,得志也。

“译文”

初九:不要妄行非正,吉利。

《象辞》说:没有悖妄的行为,因为所有行动受到意志的控制。

六二:不耕,获;不,则利有攸往?

《象》曰:不耕,获,未富也。

“译文”

六二:不耕种就想收获,不开荒地就想有熟地可种。这些行径怎能有利?

《象辞》说:不耕种而想收获,这种空妄的念头不能带来财富。

六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

“译文”

六三:意外的灾难。将牛系在不该系的地方,行人顺手牵牛获意外之得,邑人失牛受到意外之灾。

《象辞》说:行人意外得牛,邑人意外蒙灾。

九四:可贞,无咎。

《象》曰:可贞无咎,固有之也。

“译文”

九四:称心的占问,没有灾难。

《象辞》说:具有贞正的品德,没有灾难,理应如此。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

“译文”

九五:患意外之病,不要乱服药,自可痊愈。

《象辞》说:出人意外的药物,不可随便服用。

上九:无妄行!有眚,无攸利。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

“译文”

上九:不要胡作妄行!将有灾祸,没有好处。

《象辞》说:谬妄的行为,是绝望无聊的表现。

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