震下

乾上无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。

“译文”

无妄卦：嘉美通泰，卜得吉兆。行为不当，则有灾，有所往则不利。

《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应。大、亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄之往何之矣？天命不，行矣哉？

“译文”

《彖辞》说：无妄，外卦为乾为阳，阳刚之象自外而来，渐侵入内；内卦为震，初爻为阳，以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震，意为动，上卦为乾，意为健，所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、贞正，正是天命所在。“行为不当，则有灾，有所往则不利”，就是说妄行非正道，无路可通。上天不加保，还能行得通吗？

《象》曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时育万物。

“译文”

《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。

初九：无妄往，吉。

《象》曰：无妄之往，得志也。

“译文”

初九：不要妄行非正，吉利。

《象辞》说：没有悖妄的行为，因为所有行动受到意志的控制。

六二：不耕，获；不，则利有攸往？

《象》曰：不耕，获，未富也。

“译文”

六二：不耕种就想收获，不开荒地就想有熟地可种。这些行径怎能有利？

《象辞》说：不耕种而想收获，这种空妄的念头不能带来财富。

六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。

《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

“译文”

六三：意外的灾难。将牛系在不该系的地方，行人顺手牵牛获意外之得，邑人失牛受到意外之灾。

《象辞》说：行人意外得牛，邑人意外蒙灾。

九四：可贞，无咎。

《象》曰：可贞无咎，固有之也。

“译文”

九四：称心的占问，没有灾难。

《象辞》说：具有贞正的品德，没有灾难，理应如此。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

《象》曰：无妄之药，不可试也。

“译文”

九五：患意外之病，不要乱服药，自可痊愈。

《象辞》说：出人意外的药物，不可随便服用。

上九：无妄行！有眚，无攸利。

《象》曰：无妄之行，穷之灾也。

“译文”

上九：不要胡作妄行！将有灾祸，没有好处。

《象辞》说：谬妄的行为，是绝望无聊的表现。

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