[51]“宝瓶”句：透底的瓶子盛不住东西，穿花而过的鸟雀不会停留。言担心留不住十郎。宝瓶，佛家对盛法具的花瓶、水瓶等的尊称。

[52]“成就了”句：言成就了您的锦绣前程。大锦科，即大科。唐制，取士之科，由皇帝自诏者曰“制举”。宋人谓之“大科”。宋陈师道《赠二苏公》诗：“谁其识者有欧阳，大科异等固其常。”

[53]相似你说：像你所说。按，“相”，底本误作“想”，据富春堂本改。

[54]“柳弱”句：像弱柳一样娇嫩无比。无那，犹无限；非常。

[55]“露春纤”二句：露出纤长的手指轻弹去脸上的脂粉痕迹，半提着衣裙，显得非常妥贴。

[56]“香津”二句：稍微擦拭了嘴唇，将口中粘着的绒线轻轻吐出。香津，指女子的口液。揾，拭；擦。紫绒，紫色的绒线。

[57]“一尖”句：穿着尖尖的绣凤鞋的小脚只有一小握。凤履，绣有凤凰图案的鞋子。

[58]“轻唐突”二句：她是那样的婀娜多姿，你稍不小心就冒犯了她。唐突，冒犯；亵渎。镇，完整；全部。阿那，柔弱美丽的样子。

[59]“烟漠”二句：那是一处寂静空旷的院落，但见雾气弥漫，翠绿色的门帘显得幽深雅致。烟漠，雾气弥漫且空寂。帘箔，指帘子。多以竹、苇编成。

[60]“炫麝香”句：室内熏炉中燃着珍贵的麝香，在温馨舒适中眠睡。鸾窠，鸾鸟的巢穴。这里借指女子的卧室。

[61]镇日：整日。

[62]“天厨”二句：吃的都是皇家御厨做的精美饮食，家中铺着地毯，随处可见撒落的珍珠。天厨，皇家的庖厨。唐萧至忠《送张亶赴朔方应制》诗：“推食天厨至，投醪御酒传。”玉馔，犹玉食。珍美的饮食。晋左思《吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉馔。”地衣，即地毯。唐白居易《红绣毬》诗：“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”

[63]“雪猧”二句：养着雪白色的宠物小狗，午间小猫在花旁眠卧。

[64]“餐香”句：（小狗小猫们）吃的都是香喷喷的美食，用澡豆为它们洗澡，脖子上套着金项圈。豆澡，即用澡豆洗澡。澡豆，古代洗沐用品。用猪胰磨成糊状，合豆粉、香料等，经自然干燥而制成的块状物。有去污和营养皮肤的作用。

[65]助情：犹助兴。指鲜花盛开，助长人的情兴。

[66]“合昏”句：黄昏来临，柳树似乎也歇息了，夜里的荷花却悄悄开放。合昏，犹黄昏。

[67]生受：犹烦劳；多谢。

[68]“杜曲花”二句：杜曲的花开得太可爱了，竟使游子忘记了要回家。杜曲，地名。在今陕西西安东南，樊川、御宿川流经其间。唐大姓杜氏世居于此，故名。无赖，指似憎而实爱。含亲昵意。宋辛弃疾《浣溪沙》词：“啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。”按，富春堂本作“无奈”。游子，离家远游的人。澹忘，即淡忘。

[69]“蓝田”二句：犹如蓝田的美玉表面有一层淡淡的雾气，真是太珍贵了，像这样的佳人若错过了是难再遇得。蓝田，地名。地处陕西渭河平原南缘，秦岭北麓，渭河支流灞河上游。秦置县，以产美玉闻名。唐李商隐《锦瑟》诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”佳人，貌美的女子。西汉李延年《北方有佳人》诗：“宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”以上四句言十郎已为小玉所动。

[70]“便为”二句：结成夫妇，一定会使夫妻相敬如宾，白头偕老。结发，指结为夫妻。古时礼俗：成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。齐眉，即举案齐眉。谓夫妻相敬如宾。据《后汉书梁鸿传》，梁鸿每次外出归来，他的妻子孟光“为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。

[71]支吾：讲话含混躲闪；搪塞。

[72]“孤忒”句：我孤单、凄凉、惶恐。凄惶，悲伤惶恐；凄惨不安。

[73]“闪生羌”句：为躲避生猛勇敢的羌族军队，西河地区已不见军队的踪迹了。生羌，指古代西部的少数民族羌族。由于他们作战生猛，故称“生羌”。旗鼓，旗帜和战鼓。古代军中指挥战斗的用具。这里指代军队。西河，古称黄河南北流向的部分为西河。即流经今山西、陕西间自北而南的一段，及今宁夏、内蒙古间自南而北的一段。

[74]上林：即上林苑。《三辅黄图·苑囿》：“武帝建元三年，开上林苑……离宫七十所，皆容千乘万骑。”这里即指皇家园林。

[75]“花边”句：言在这春和日丽、鲜花盛开的京城，自己是强作欢颜。愁颜破，破愁为欢。

[76]“鱼水”二句：鱼水不能相逢，感觉曲调中都是《忆秦娥》所表达的凄怆别离之情。言十郎因家乡正遭兵难，故而提到家乡难免感到苍凉悲伤。《忆秦娥》，词牌名。该词牌名源自相传为唐代大诗人李白所作的《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”此词表达了一种苍凉伤感的情调。后人填写此词感情基调多如此。

[77]“停妥”二句：你拿主意把事情办停当了，以便早些欢庆你们的结合。

[78]拚千金：不顾惜千金。

[79]受用些儿个：犹言享受享受。些儿，片刻；一会儿。

[80]“琴床”二句：你除了琴案笔架，就剩自个凄凉孤零一个。琴床，摆放琴的几案。笔格，笔架。

[81]“人儿”三句：此为樱桃描述想象中的十郎与小玉新婚之夜的情景。

[82]红罗：红色的轻软丝织品。多用以制作妇女衣裙。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”

[83]行箧：旅行用的箱子。

[84]才容：才华与容貌。

[85]“可取”句：金缕箱，一种用金丝线装饰外表的箱子。言其华美贵重。九子金龙镜，指雕镂多条盘龙装饰的铜镜。三珠玉燕钗，指镶嵌了珠宝的玉燕钗。玉燕钗，《洞冥记》卷二：“神女留玉釵以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此釵。黄諃欲之。明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”

[86]熏沐：熏香沐浴。引申指梳妆打扮。

[87]造膝：指亲自登门。

[88]杨子江：即扬子江。长江在今仪征、扬州一带，古称“扬子江”，也写作“杨子江”。因“扬子津”而得名。

[89]娀娥台：娀娥的居处。娀娥，即娀简。旧传为有娀氏之女，帝喾之妃，殷始祖契之母。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。”

[90]“瑶筐”三句：言装好玉燕钗，并收妥金龙镜。瑶筐，筐匣的美称。多指首饰盒。唐王勃《七夕赋》：“引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐。”

[91]双娥：即双蛾。指女子的两眉。借指美女。

[92]“但得”二句：只要得到真心实意的人，金钱又算得了什么？钱刀，钱币；金钱。刀，古代一种刀形钱币。

[93]“半指”二句：（小玉）有一丁点心思接受我即可，那便是交着葳蕤锁般的好运了。半指心儿，半指大小的心。即一丁点心思。葳蕤锁，一种用金缕相连的双锁，能自由屈伸，可作饰物佩带。“葳蕤”也作“萎蕤”。典见《太平广记》卷三一六引《录异传》：“刘照，建安中为河间太守。妇亡，埋棺于府园中。遭黄巾贼，照委郡走。后太守至，夜梦见一妇人往就之。后又遗一双锁，太守不能名。妇曰：‘此萎蕤锁也，以金缕相连，屈申在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人。’”

[94]“香喷喷”三句：（小玉郡主的心）又香又美，不冷不深也不大。言小玉郡主是个热情、无城府、不贪心的人。

[95]慢的抽添火：慢慢地抽拉添火。即前所谓“慢慢的扇”。添火，向炉子里加燃料。

[96]区区：小；少。形容微不足道。旧时用作自谦之辞，相当于“我”。

[97]“休得”二句：不要哄了人却丢在一边将人欺脱，自个儿去贪图享乐。按，“生活”，富春堂本作“快活”。

[98]“又向甚”句：还要到什么春风场寻求别的快乐。春风，指男女间的欢爱。

[99]“早办取”句：言早日举行结婚大礼。拭雨沾云，旧以“云雨”指代男女欢会，源自宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典。半帖罗，指一小块罗帕。罗帕为旧时女子的随身用品。古时风俗新婚初夜常将巾帕垫新妇身体下，以备次日验帕。本剧第十三出《纳聘》中鲍四娘说的“那时节白绫帕儿方便着”，及第十六出《协贺》中小玉说的“看看花绫帕上”即指此。

[100]“碧海”句：碧海，指青天。天色蓝若海，故称。翠微，指青山。唐高适《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。”这里泛指仙山。

[101]“阿环”句：阿环，神话传说中的上元夫人的小字。《汉武帝内传》：“帝不知上元夫人何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾，郭侍女返。上元夫人又遣侍女答问，云‘阿环再拜’。”小青衣，指侍女。

[102]“十二楼中”句：十二楼，指神话传说中的仙人居处。《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。”唐颜师古注引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”玉蝶，蝴蝶的美称。以上四句下场诗，描述了十郎听了樱桃的讲述后，感觉自己已得到了一位仙女一样的夫人，故想象着如入仙境。

评析：

《下定》一出写樱桃依计假冒鲍四娘女儿前来十郎住处探听虚实，十郎明白其来意后，则借机探听小玉的才貌与家境。当双方将各自的事情弄明白后，樱桃让十郎拿出宝玉送到霍府去定亲，十郎拿出了父母遗留的九子金龙镜与三珠玉燕钗作为聘礼。

本出剧情较简单，作者却用了十五支曲来铺叙，枝蔓庞杂的确可见一斑。开始五支曲只为叙写十郎从鲍四娘处归来后，春宵昏睡，起来后翻开《昭明文选》来醒眼搏彩。这样写虽使得剧情进展缓慢，但符合读书人的心性。以四支“皂罗袍”分别吟唱《高唐赋》、《神女赋》、《好色赋》、《洛神赋》四篇名作，并几乎全部采用《赋》中词句概括各篇大意，抒发感受，且合符曲律，这更是剧作者的匠心构思，体现了汤氏的八斗才情。这多少有些汤氏后来作《牡丹亭》传奇集唐诗作下场诗的先声。

本出的说白虽然也不少，但与前面各出相比，有一显著差别，那就是典重的韵白较少，大多为简洁易懂的散白，不再如之前动不动就来一段典丽的六朝骈文。这表明剧作者经过一段写作实践，也有向通俗、明了的戏剧语言靠拢的努力。明人戏曲选本《月露音》选了本出“皂罗袍”至“尾声”的十四支曲子，题作“议婚”，可见时人也在一定程度上肯定了本出曲文。

。VIP。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.wen♂xue.c♂om